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９
蘇燈最近夢中夜夜出現一個陌生人，身著大清帝國的官服，他來到牢房，站在蘇燈面前，面無表情，沉默不語，蘇燈甚覺奇怪，也不作聲，天亮他才從牢房消失。
去而復來，夜夜不斷，蘇燈終於打破沉默：
「你是誰？」
「洪承疇。」
「那個明朝投降清朝的貳臣？」
「投降的貳臣？那是你們學歷史的偏見！」
「偏見？」
「你是學歷史的，我問你，明朝皇帝比清朝皇帝如何？」
「你不怕人家罵你漢奸？」
「漢奸？這也是歷史的偏見。」
「當時的政治正確是『反清復明』！」
「這不只是歷史偏見，還是族群偏見！歷史是人寫的，滿人寫清史，觀點就不同了！漢人把反元、反清說成政治正確，其實是大漢沙文主義！」
「一朝天子一朝臣！」
「這是愚民政策，而且說法矛盾，我問你：天子何義？」
「你既為清臣，自然認同『大義覺迷錄』了！」
「我是天子之臣，所以我不反清，反清是再次暴力革命，血流成河，千萬顆人頭落地，死的是老百姓！我的天子之義，是絕對的紀律！絕對的信任！」
「聽起來你好像是人道主義者哩！」
「老百姓信仰的是和平，是秩序。」
「如此說來，你不是奸臣降將，反而是先知先覺了！」
「這是我牢房悟道的結果，若無牢房之災，我的歷史觀跟你完全一樣！」
「你來此的用意何在？」
「我只能言盡於此！」
洪承疇話落人去，蘇燈清醒過來，不見他的蹤影。
「我怎麼會做這樣的夢呢？」蘇燈苦思終夜，再也沒有入睡。
第二天晚上，夢中洪承疇沒有來，卻來了另一個清官。
「你是誰？」蘇燈問他。
「我是曾國藩！」說者面無表情。
「你來得正好！我正想問問你哩！」
「你想問我什麼？」
「同樣是漢人而為清臣，你扶清滅漢，與太平天國為敵，至少洪承疇沒有這樣做，你如何自我評價？」
「我超越了洪承疇！我不只是追求和平，更進一步追求理想。」
「什麼理想？」
「儒家文化，我和滿清政府共同的理想，我們成功地維護了它。」
「太平天國不可以視為另一種理想嗎？」
「我不認同！」
「既然雙方各有理想，太平天國是漢人政權，你為什麼不向他們傾斜？」
「我為清臣在先，社會舊秩序安定在先，沒有改朝換代的必要！」
「史家對你頗有微辭！」
「你指的是後代史家，你們這些後代史家如何能夠了解當代史家的內心世界？」
「當代史家？你指的是清代？」
「廢話！」曾國藩一氣之下，翻身離去。
第三天夜裡，孫文來了，蘇燈對他倒不陌生。
「孫先生！跟洪承疇、曾國藩比起來，你不夠博愛喔！」
「怎麼說？」
「他們做到了族群融和，你卻在分化族群！說什麼『驅逐韃虜，恢復中華』！」
「那只是手段嘛！後來我不是主張『五族共和』嗎？」
「他們反對革命，你卻搞革命，採行暴力。」
「他們要維護舊秩序，我要建立新秩序，新理想，共和，民國。」
「革命不是唯一之道，梁啟超就主張改革。」
「改革之道失敗了！」
「革命雖然成功，卻帶來長期動亂，你認為值得嗎？」
「我不是歷史學家！」
「武昌起義是由滿清新軍發動軍事政變，幕後策劃的也是互助社，為什麼由你發起的革命每次都失敗呢？」
「沒有一支屬於自己的正式的現代化軍隊。」
「這也是今天台灣獨立運動失敗的原因吧？」
「時代不同了！我也不主張革命了！」
「你認為我們的運動會成功囉？」
「住民自決可行，但是未必保證成功。」
「有你這一句話就夠了！」
蘇燈伸手要和孫文交握，對方突然消失了。
第四天開始，洪承疇、曾國藩、孫文永遠不到蘇燈的夢中來了。每晚出現一個政治犯，他很年輕，絕對不到四十歲，隨時隨地都保持燦爛的笑容，即使在做苦工、被修理的時候，也不例外。可是，在現實中卻始終沒有見過這樣的人。
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