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　「中國人→中華民國→中華民國台灣→台灣中華民國→台灣」誰曰不宜？先求不敗再求勝，台灣先行、保留中華民國，是尊重現狀，也緩和中間派或所謂華獨的排斥，現今的台灣如無法融合華獨，大概也建不了國！

　人世間不是只有突變才是改變，進化也是一種改變！

　在台灣大概四十歲以上的人，由於從小教育使然，即使是綠營在閒談中，無意中不小心還是會說出：「其實我們中國人的老祖先....」這樣的說詞；相同的，這二十年來許多台灣人，可能也包括藍營的人，出國時被視同中國人對待的不快感的經驗，所以，開始有了：不是中國人的中華民國的思考轉折。

　近十年來，中國人四處跑遍了世界各國，但同時也是醜態畢露、招惹厭煩，也就是整個世界「嫌中」的氣氛已經多所彌漫，也逼出了台灣人「中華民國台灣」的自衛標榜。

　香港反送中的抗爭，同時也使台灣警覺到中共的橫霸，使台灣的「天然獨」成形，而緊接著這次疫情更逼出了台灣的「天然台」，再加上台灣的超警覺抗疫，和有名的防疫超前部署，以及口罩國家隊的驚世表現，台灣的公衛防疫不只奠立了新而優的自信意識形態，可能已經變成「台灣中華民國」的台灣優先或台灣先行沛然油生。

　我一直自許是台獨基本教義鷹派，但我的基本教義是：無論用何方法、何種型態、等待多久，就是要追求台灣獨立。其實，三十幾年前在日本，我是支持史明前輩的，也就是革命最直接徹底，但是，後來史明前輩年老也不再主張革命了，所以，就轉為「理論台獨」、再漸進的轉變為現在我自稱是「現實台獨」！

　當你無法主觀突變時，並不是因此撒手放棄、或者變為攻擊其他客觀上的主觀，而是該考慮有無進化的方法和可能。

　堅守理想和和想盡辦法實現理想，看似相同卻有差異！在日本我喜歡和中國同學辯，中國人一向喜歡說中華文化傳統，而且堅守傳統一點都不能少，然而，中華文化傳統的內涵究竟是甚麼？不只說不清其實根本也沒有任何實踐，更談不上堅守！守住的只是千年不變的四書五經，和孔子曰、孟子說，所謂的中華文化確實是被堅守了，不過，事實上就是一潭千年死水罷了！

　據說佛祖曾經託夢達摩：「汝必要不造金身、不造廟，方得佛法！佛法無處不在，而不在廟、不在金身！」，所以，達摩醒來之後立志終生不立廟，而達摩最多被造成不倒翁，因為「達摩不倒，佛法不息！」。

　在台灣罵蔡英文、批判蔡英文的，其實不只藍統紅、應該也包括許多自稱綠營獨派。綠營氣勢低迷就逼她退位，現在綠營聲勢大起就開始下指導棋，要她不要提「中華民國」，要排除萬難以「台灣」為國名立世維名。

　是的！我就是極其鄙視這些「嘴巴台獨基本教義派」，嘴巴是台獨，潛意識和那些中華文化派沒什兩樣，說到堅守理想是一副凜然，論到實踐一臉茫然，腦袋滿滿、嘴巴啐念不止，卻兩手空空，真如拼命起廟、造金身，卻不知佛法何在！

　再說一次！不是只有突變才是改變，進化也是一種改變！

　「中國人→中華民國→中華民國台灣→台灣中華民國→台灣」誰曰不宜？先求不敗再求勝，台灣先行、保留中華民國，是尊重現狀，也緩和中間派或所謂華獨的排斥，現今的台灣如無法融合華獨，大概也建不了國！不論是公投正名、或修憲、甚至革命，都沒有絕對的勝算，絕對主義只可能帶來絕對的萎縮不前。