推到Plurk  Facebook分享

●參與討論

　海洋民族族群更能體會海洋的凶險和艱難，不過，卻是無可逃避必須勇敢面對，也就是明知凶險艱難，更必須要精進技術，不能在知難化險之中徒勞無功，而且知難要化險知道必須群策群力。

　武漢肺炎，造就天然台或新台獨的形成的同時，其實我是看到更深一層，其實他也正在形塑或突顯台灣海洋民族性格！

　台灣到今天為止，很有效地阻擋武漢肺炎疫情，主要有幾個因素，第一是運氣，由於中國的政治操作，原本是想打擊台灣的旅遊業，禁止團體旅遊之後再加碼自由行的旅客，這已經事先幫台灣清除了疫情竄入的隱憂風險，這可能是中國的無心插柳卻蔭及台灣。

　第二個因素，應該是時機和台灣的官僚有能。所謂時機，剛好疫情緊接在大選之後，也就是政治情緒和政治訊息聚光度最集中的時機，再加上有能的官員及時正確的作為。

　第三個因素比較複雜，看起來好像是次要，但是，真正的實質卻可能是最主要，也就是一般眾意的運行內在本質，我是把它形容是一種「海洋民族性」的特質或內隱的本質。

　海洋民族的最表面特性，可能就是勇於冒險犯難，敢於冒險犯難可能並非不怕險和難，而可能是基於知難知險。我的日本朋友之前相當憂心台灣的險境，我說台灣當然處境艱難，但之前已經受害過SARS，全民防疫的教育和觀念警覺，應該已經是世界一流，例如台灣之前的口罩之亂，證明除了疫情禍亂的中國之外，台灣是第一個發生搶口罩、甚至搶衛生紙的被感染威脅國，台灣當時在搶口罩時，可能連日本韓國和世界各國，都還覺得莫名其妙甚至感到好笑。

　但是，經台灣有能的官僚劍及履及，現在世界各國才要搶口罩和衛生紙，姿態好像比當時台灣還兇猛許多。海洋民族最了解海的兇猛和艱難，唯必須依海為生，所以必須知難化險。

　台灣緊鄰中國甚至無法完全斬斷牽扯，知道必須比別人他國更精進知難迅速應對化險，加上有能的官僚精明應對危勢，這是今日台灣的現狀！而這個有運氣加持和能力加身的使然，卻隱含一種海洋民族性格的必然，那就是勇於冒險犯難的同時、不信服權威、不屈伏威權。

　二十幾年前。我開始在台灣網路講文化人類學、談文化的時候，其實也時常和台灣人口辯筆戰；而比這更早的三十幾年前，和在日的中國同學已經口角辯論多時，當然中國同學除了政治主張的一個中國外，文化主流也是中國或中華，台灣蕞爾小島是邊陲文化或者是一個化外之地。

　當然有人才會有文化的產生，不過，自然卻可能影響人、而產生相異的文化，就以美洲為例，大量進入美洲的，多是十六世紀大航海時代的海洋民族，可是，進入美洲大陸之後，已經和原海洋民族產生很大的文化差異性。

　我曾經反駁中國同學，台灣民族有很大量是來自中國大陸，可是，即使是如此，在四、五百年前依當時的航海技術敢渡海來台的人，由優生學的角度看來，基本上可能是心志強勢、身體強壯，也就是身心可能都比中國大陸留守的人優質！

　再由歷史上觀察，台灣可能是東亞唯一沒有受到封建制度荼毒的地方，再加上輾轉的殖民統治，正是成就海洋民族性格的原型！勇於冒險犯難的同時，不信服權威、不屈伏威權。而現在執政的政黨，正就是台灣的原生政黨，所以，歷史使然當中，也許隱含著些許的必然。

　現在當然也有許多日本朋友談到唐鳳，甚至希望日本也能產生一個類似唐鳳的人才，也許要找到像他那樣的高資質的天才並非不可能，但是，唐鳳如果移植到日本，應該是被埋沒或枯委，陳時中移植到日本，大概也只能朝九晚五到退休。

　我要說的台灣這種海洋民族性格另一個特徵，用哲學角度來說明，他是經驗性先於先驗性，先驗性是出生發生前即已存在，經驗性卻是實證驗證之後的存在。例如封建傳統繼承等。大陸保守性格所有權的最明顯標的物，是土地或財物，所以，注重封建傳統與血緣繼承的建立，而海洋民族性格的所有權標的物，則可能是未知的漁獲，而漁獲應該是建立在技術的有無，而非建立在血緣，也就是經驗的有無重於先驗地位血緣的有無。

　再舉海洋漁民作為例子，漁民知不知道海洋風浪的凶險？應該是沒有人比海洋民族族群更能體會海洋的凶險和艱難，不過，卻是無可逃避必須勇敢面對，也就是明知凶險艱難，更必須要精進技術，不能在知難化險之中徒勞無功，而且知難要化險知道必須群策群力。

　所以，我回答我的日本朋友，台灣的有能的專業官僚不斷提醒明確資訊，某個層面看，台灣民眾應該可能是世界一流的公衛社會，對於疫情風吹草動的警覺性，幾乎已經接近過敏狀態。

　其實台灣民眾已經排除大流行的許多可能性，就像海洋民族切身知道賴以為生的船，除了要面對兇險的風浪之外，只要出現一個破口，就有可能造成沈船的悲劇。