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●參與討論

　綠營會不會有勝選的不安？會，它一直會存在每個支持者的內心，一直到選舉結果出來為止；也由於這個不安的存在，才是驅使更努力想幫忙、盡力的動力！

　最近，我的朋友常顯得焦躁不安，時常打電話來問我對大選的看法，而且不斷地確認台灣政治社會觀察。前幾天，有網友來回應我說：「適於掌握的觀念，不見得適於定義，反之亦然！」，我回覆他：「定義不出來的觀念，要如何掌握？定義不出來的觀念，是連要討論都有困難！」。

　其實，他說的也不全錯，我說的也不一定全對，他的回應如果是由我來說，也就是由我來批判自己的話，我就會舉例，例如「道德」就有定義的難度，至今也還沒有一個完整明確的定義，所有有名的哲學家幾乎都試著去定義或說明道德，但是，似乎都不完全一致、或一樣，而道德卻流傳千古，每個有人類的時代、社會，都會談、都在談。

　朦朧、懵懂沒有定義的觀念，能不能掌握？當然可能、也可以，只不過它還是朦朧或懵懂！如果不試著給予明確的定義，那可能很難自動明確，或者終生終是朦朧。

　經濟學始祖亞當史密斯，曾經定義過：「所謂財富並不是貨幣本身，而是貨幣能買得到的服務！」，也就是說，即使你腰纏萬貫，走在山頂原野飢腸轆轆，前不著村、後不著店的當時，錢財並無法顯現財富的效用、效能，也就是這個時候你跟身無分文的人沒有兩樣。

　這也是我讀經濟學，但始終和凱恩斯或凱恩斯學派，和現今經濟思考趨勢，過度偏重於以貨幣詮釋經濟的論點、視點，有格格不入或不以為然的哲學思考上岔意之處。

　我一直認為，不定義就很難或無法明確，知識是如此，現象現狀也是如此。我也曾建議，有空不妨為自己，試著定義富有是甚麼？甚麼是富有？否則當薪水領二萬時，心裡想的是四萬，當領到四萬時，也許心裡在想的，要是八萬有多好？有一天真的領了八萬時，或許心理的期盼值，已經是十萬、十二萬，也就是，對富有不定義沒有概念時，領到手的可能永遠都不足！

　當你有一天停腳佇足，也許才發現，原來自己正是在過著「五體不滿足」的一生。有人說過「人因為有夢想而偉大」，這句話也許造就了許多人，但可能也害了不少人！教你要有夢想，卻可能沒有教你定義甚麼是夢想？你自己也未釐清夢想是甚麼？因此，追逐就成為只是懵懂的行為。

　回到文章前頭，我朋友的不安，如果我面對相同的事時，會不會有不安？答案是肯定的，也就是我當然也會有不安！事實上，人從嬰兒出生墜地開始哇哇大哭，除了顯現生命力之外，也許就是顯示對脫離母體接觸人的環境的不安的本能反應？

　其實，這個社會或我們的人生，是到處充滿不安！不安是甚麼？不試著思考定義釐清，它跟煩惱、恐怖很像，卻又不太相同，就像你去一家公司應徵，一百多人應徵只取五人，那麼，每一個應徵人心中所共同存在的，既不是煩惱、也不該是恐怖，那就是不安！它存在絕望和希望之間。

　不安也存在成功與失敗、健康與生病之間，例如聯考之前的學業，放榜之前的考試作答，健康檢查之前；不安也存在年輕人、成年人和老人之間，存在小職員、也存在大企業的老闆之間，也就是有人的地方，它就會存在！

　不安原本就是源自於一種對安心的渴望與期待！人類發明火初始的最可能原因，是由於對黑暗的不安，而不是為了煮食，因為人類生食的時間，可能比熟食的歷史還長。不安可能就是創造的原始動力，追求更好也就是安心滿足的狀態，這個反面，可能就是對好，仍存著一絲絲的、淡淡的不安。

　綠營會不會有勝選的不安？會，它一直會存在每個支持者的內心，一直到選舉結果出來為止；也由於這個不安的存在，才是驅使更努力想幫忙、盡力的動力！所以，與其努力想排除不安，不如認清不安的本質，正是動力的來源，也是印証生命存在的象徵！


【後記】

　差距過大的民調比，其實同時也是一隻雙邊刃的劍，傷一方的同時也可能傷到另一方。

　例如：藍營台中的造勢，可能有不少藍營支持者，是被民調給嚇出來的，但這個造勢，其實也可能是一隻諸刃之劍，雖然聚集了不少的藍營支持者，可是，也可能會因此嚇出不少的綠營支持者。

　其實這個造勢，我看對藍綠營都不是壞事，對藍營氣勢支撐確實會有鼓舞，但對綠營來說，卻好像把綠營從民調的迷湯中搖醒，也像在提醒綠營，不要忽略現實的努力、和提高現狀的警覺！

　這就是諸刃之劍的微妙！