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　有人，才有人倫（最廣義的），人倫是從無到有，不是本來就有。

　以婚姻制度（最廣義的人倫之一）而言，也是從無到有。現代人只知「有」，而不知（或因時劫久遠而忘記）更早之前人類是「無」所謂婚姻制度的。

　如果不是佛教徒，你還不知道人類最早的時候是沒有性別的（或因時劫久遠而忘記），原來性別也一樣是從無到有（一般人都不知道：佛法不只是佛法，而是宇宙與人生的真象與真理）。最早的人類是「光音天人」，並無男女之別；後來，性相近者，成偶而離群獨居；所以，人類最早的祖先本來就是同性戀，「反同者」有所不知，不可思議吧？

　人類經過了不可思議的時劫，同性戀的生理才演變成現代的男女之別。其實，佛教徒還知道，宇宙有所謂三界：無色界、色界、欲界（人類現在生存之處），只有欲界才有男女之別；色界就沒有男女之別（中性）；無色界沒有色身（肉體），當然也沒有男女之別了。

　簡單行文至此，現代人對於男女之別、異性之戀，就不會有絕對的觀念，心量也就可以變大了！除非你不相信釋迦牟尼佛所說的佛法：宇宙與人生的真象與真理。男女之別、異性之戀，只是人類發展史上的「中繼」，未來如何演變，誰能預卜？

　人類的法律也是本無後有（包括成文與不成文），不是本來就有；有什麼樣的需要，就有什麼樣的法律。異性戀有異性戀需要的法律，同性戀也該有同性戀需要的法律，甚至雙性戀也該有雙性戀需要的法律（雙性戀比同性戀更不受尊重，人類遲早要面對）。

　人類面對「異同問題」，只想用法律解決，其實法律不是萬能的，就像道德不是萬能的，「異同問題」不是法律與道德可以完全解決的，就像現代異性戀法律相當成熟與完備，還不是問題層出不窮（苦）？所以，同性戀者不要高興得太早，如果「異同問題」的思想與法律問題都解決了，同性戀問題還是會層出不窮的（苦）。

　到最後，人類會發現，異性戀、同性戀、雙性戀的問題，其實不是「性」的問題；換句話說，男人與女人的問題，其實不是「男與女」的問題，而是「人」的問題。

　面對人的問題，我們只想用法律解決，其實法律不是萬能的，就像道德不是萬能的，人的問題不是法律與道德可以完全解決的，所以我們永遠需要宗教。

　自古以來，人類宗教雖多，但未來終必萬教歸一，就是歸於佛教。唯有佛教深入而完整地探討了宇宙與人生，人，生從何來？死往何去？人，如何解脫永無止盡的生死流浪輪迴？誰不想知道？你這一輩子不學佛，下一輩子也要學佛；下一輩子不學佛，下下一輩子也要學佛。與其如此，不如早日學佛。

　釋迦牟尼佛說：每一個人都有佛性，每一個人都可以成佛，每一個人都是未來佛。未來，人類心量大了，終將發現：生死，才是人生大事；性別，其器小哉。