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　前新聞局駐外官員中國客郭冠英發表辱台言論，遭公務員懲戒委員會撤職、停止任用3年，期滿後獲聘出任省政府秘書，任職14天後，以年滿65歲申請退休，月領6萬元惹議。

　銓敘部以「人事任用有瑕疵」為由，退回中國客郭冠英的退休案，郭提起行政訴訟，台北高等行政法院認為有無面試非甄試必要條件，撤銷銓敘部處分，判郭勝訴，社會一片譁然。銓敘部長周弘憲表示，收到判決書後已提起上訴，目前靜待台北最高行政法院的審理結果。

　中國客郭冠英停止任用3年，期滿後獲聘出任省政府秘書，任職14天後，以年滿65歲申請退休，月領6萬元。當時憤慨社會嚴厲批評甚多，一般人誰能獲賜這種行政特權補救措施？馬政府時代省政府主席林政則強行厚利於辱台的中國客郭冠英，無畏社會清議，「雖千萬人吾往矣」；省政府主席還是台灣人，卻是中國國民黨。

　林政則為什麼敢於強行厚利於中國客郭冠英，無畏社會清議？事足以證明，他這個台灣人看台灣看得比誰都清楚而深入，台灣社會沒有辦法發揮強力普遍的道德制裁力；台灣社會之所以沒有辦法發揮強力普遍的道德制裁力，當然是由於台灣社會內在本身沒有強力普遍的道德制裁力；台灣社會之所以沒有強力普遍的道德制裁力，當然是由於台灣社會不重視氣節；台灣社會之所以不重視氣節，當然是又由於中國國民黨殖民統治絕對忌諱台灣人重視氣節。

　中國國民黨長期殖民統治之後，台灣人的氣節被徹底摧毀，難怪反而會有「台奸不以為恥」的普遍現象，外溢效果的結局就是：整個台灣社會全面性的都不重視氣節了。

　對於「林奕含事件」，中國客郭冠英敢於大放厥詞，再犯口業，言論不可思議。有人說是「統派情結」，否則難以理解；除此之外，根本的原因還在於台灣缺乏重視氣節的社會風氣。

　由於台灣缺乏重視氣節的社會風氣，才會有林政則、郭冠英之類存在的空間。中國客郭冠英是「高級的外省人」，「高級的統派」；但是，「高級的外省人」、「高級的統派」不是「高尚的外省人」、「高尚的統派」。

　中國客郭冠英之類「高級的外省人」、「高級的統派」，之所以能在台灣盛行的原因，當然是由於台灣缺乏重視氣節的社會風氣。

　台灣缺乏重視氣節的社會風氣，導致功利主義的盛行，也是中國國民黨殖民統治的設計內涵。台灣景氣最好時，民主鬥士就有「養豬」之說，意謂台灣人「肥了腸子，瘦了腦子」。結果是蔣家政權成功地延續了威權統治，台灣人不知真相，還在「懷念」獨裁統治者蔣經國。

　到了民主時代，台灣缺乏重視氣節的社會風氣，導致功利主義的盛行之弊病，透過政商勾結，進而演成財團治國；國庫通黨庫，也就演成國庫通財（財團）庫，而黨庫也變相為財（財團）庫了。

　2000年，民主進步黨首度執政；2016年，民主進步黨再度執政，也暫時無法扭轉財團治國宿習牢固的系統性結構，民主進步黨對「兆豐事件」的「無可奈何」就是最好的鐵證，餘可推論。

　台灣缺乏重視氣節的社會風氣，導致功利主義的盛行，簡單講就是經濟掛帥，金錢至上。其實，「重視氣節的社會風氣」，與「功利主義、經濟掛帥、金錢至上」，兩者並非絕對衝突。

　簡言之，速言之，例如，台灣社會如果有重視氣節的風氣，「功利主義、經濟掛帥、金錢至上」不至於不擇手段；「政商勾結，財團治國；國庫通黨庫，國庫通財（財團）庫」也會有所節制，不至於無法無天、積重難返。而「中國買台灣」碰到「台灣氣節」也就沒有那麼容易了。

　同樣的道理，「台灣氣節」若能發揮強力普遍的道德制裁力，也不會有林政則、郭冠英之類存在的空間。

　「台灣氣節」若能處處發揮強力普遍的道德制裁力，也不會有中國客郭冠英的「鬼島」之說。中國客郭冠英這個「高級的外省人」、「高級的統派」，雖然可惡至極，但是，我反而要感謝他這個可惡至極的「緣起」，讓我們備受羞辱之餘，也被刺激而思考到「台灣氣節」的失落。

　我把中國客郭冠英當成反面的測試劑，當中國客郭冠英之類很大聲、很多人，表示「台灣氣節」幾乎已經沉淪滅沒；當中國客郭冠英之類消聲匿跡時，表示「台灣氣節」還存在，而且發揮了強力普遍的道德制裁力。

　東亞東漢時，曹操終其一生都不敢篡位（漢帝完全有名無實），史家認為，主要原因是東漢建國者漢光武帝提倡氣節，衍為社會風氣，發揮了強力普遍的道德制裁力，到了東漢末年，影響力還在，曹操有所顧忌。

　台灣人啊！除了錢！錢！錢！還有氣節！氣節！氣節！

　台灣人啊！你相信嗎？氣節可以抵制政商勾結、財團治國，有益於分配正義、景氣復甦。

　台灣人啊！你是政商勾結、財團治國的潛在共犯？還是抵制政商勾結、財團治國的無名英雄？

　台灣人啊！你是容忍中國客郭冠英的潛在共犯？還是消滅中國客郭冠英等的無名英雄？

　台灣人啊！你是屠殺「台灣氣節」的潛在共犯？還是拯救「台灣氣節」的無名英雄？