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　「阿帕契軍紀事件」，起初輿論只是著眼於表面軍紀的討論，後來樂見導入了軍中文化的本質探討。軍隊必須絕對服從，不必談下對上的監督；至於平行監督則流於形式，軍中政戰比文官政風還無力，唯主官馬首是瞻。

　所謂上對下的監督，例如政對軍的監督，本來可以發揮效力，由於政之腐敗，政對軍的監督，名不正言不順，終也流於形式，結果是政軍交相賊，官官相護。換言之，軍權也是政權的一部份，如果整個政府是腐敗的，整體公權力是腐敗的，怎麼可能軍隊文化或軍紀能夠「出污泥而不染」呢？

　古代曾有皇帝被治軍甚嚴的軍將拒入軍營的故事，那個軍將就是周亞夫（前199－前143年），漢朝軍事家，沛郡（今江蘇豐縣）人，是周勃的兒子，在七國之亂中，他統帥漢軍，三個月平定叛軍。

　除了古代皇帝在當時制度上並非軍隊統帥的理由之外，皇帝所代表的政權也必須是不腐敗的，否則皇權至高無上，可以超越軍權，皇帝如果硬要闖進軍營的話，軍將又如何阻擋得了？

　果然，周亞夫後來因為「得罪」漢景帝，絕食後吐血而死於獄中。皇帝被治軍甚嚴的軍將拒入軍營，不也是「得罪」？同樣是「得罪」，皇權不腐敗時，周亞夫不必死；皇權腐敗時，周亞夫就必須死。

　歷史家最清楚，中華民國的軍隊軍紀或軍中文化從來沒有真正好過，因為大中華民國由於政治腐敗導致軍事失敗，逃亡台灣。亡國之敗，照理小中華民國應該痛改前非，奮發圖強，為什麼腐敗依舊呢？

　小中華民國在台灣的中國國民黨由於一黨獨大，永遠執政超過半個世紀，在民主國家絕無獨有，在專制極權國家大概也是第一名，「絕對的權力絕對的腐敗」，這是台灣最大的「政治奇蹟」，也是最大的政治不幸。

　所幸，台灣民主運動有成，祖先前輩前仆後繼，犧牲自由與生命也在所不惜，終於建立民主的制度形式。其間保守派堅拒民主，理由千奇百怪，還有認為靠媒體監督政府就不會腐敗者。

　即使是現在，民主開放，言論自由，媒體監督力量更大了，結果政府還是不能免於腐敗。成熟先進的真正民主國家，為什麼還需要不斷的政黨輪替？就是為了防止政府腐敗。此所以李遠哲2000支持並促進民進黨意外執政，結果令人失望，他至今仍然要說他並不後悔。

　唯有不斷的政黨輪替，才能落實民主政治，尤其是舉世特別的台灣，更必須不斷的政黨輪替，才能打破唯一超級大黨中國國民黨永遠執政演成的假民主、真專制的政治文化，才能改變台灣「絕對權力絕對腐敗」的宿命。

　否則，政治改革，軍紀改革，其他改革，縱使言論自由100％，媒體第四權監督100％，都是狗吠火車，連群眾運動都成效有限，政治腐敗、軍紀腐敗變成正常現象，而民主政治變成「民主樂園」，「政治樂園」，豈止「軍中樂園」？