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　2014年11月22日連勝文舉辦遊行，獨見藍旗飄揚。

　11月23日柯文哲舉辦「愛•擁抱台北」嘉年華會，發放紅橙黃綠藍靛紫白色旗子。自然界本來就有紅橙黃綠藍靛紫色，合而為一就是白色，白色分而為七就是紅橙黃綠藍靛紫。

　親民黨橙，新黨黃，民進黨綠，國民黨藍，其他黨是混合色，都被包括在內，並未被排斥在外。白色就是眾色，眾色繽紛，不是一色獨大。

　人類歷史演進，變才是正常的。台灣政治色彩也不是一成不變的，本來只有綠；中國國民黨來了，變成只有藍；李登輝時代，有藍有綠。既有變的可能與事實，柯文哲的白色就不是夢。

　白色革命不得不變的時代背景因素有連戰的和共、馬英九的傾中、中國國民黨永遠的一黨獨大、政商權貴分贓治國、黑金潛密當道、「商人無祖國」、貧富不均、M形社會等。問題日漸累積惡化，變革時機已經成熟。318學運、柯文哲現象看似偶然，其實必然。

　當一個平民，極端秀異的白色青年（遑論一般人）超時工作超級低薪或經常失業，物價續漲不停，貸款房子買不起，而且前途沒有任何改變的跡象。「前途沒有任何改變的跡象」往往就是時代大變革的壓力鍋。

　柯文哲現象點燃了台灣族人民民主革命的導火線，當連戰昧於時勢的「暴民政治」說開砲，就是被革命者對柯文哲現象宣戰，反而激發了助長白色革命的力量。

　連戰對台灣最大的貢獻，就是讓台灣族看清了：馬統時代權貴政商統治階級與平民百姓人家對立的矛盾，迅急深入銳化。

　連家這個權貴不是天生的。連橫本是一介平民，但是他力爭上游，不惜歌頌殖民政權（日本總督）、支持總督府的鴉片政策（毒害台灣人），足以反觀其出人頭地的積極性，只是不擇手段，走上偏鋒，終致不見容於台灣人。

　連橫之子連震東在中國入對了黨，趕上日本戰敗時機，返台為官，接收日產，被懷疑指控化公為私，從此有權又有錢。

　連家第三代連戰繼續為官，在威權時代被懷疑指控炒地皮，更進一步鞏固了政商權貴的地位。然而，身為（高級）公務員的連家，龐大財產的來源，始終是台灣人心中抹滅不去的大問號。

　兩次總統選戰敗北，閃變反共為親共，利用在台官商資本謀取中國特權利益，再推出兒子連勝文選台北市長，企圖延續連家的政商霸業，成為永遠的大連艦隊、大連王朝。

　一部連家的歷史，彷彿一部中國國民黨史（在台灣）。然而，那不是台灣人的歷史，那是連家與中國國民黨的政商權貴史，他們永遠是贏家；台灣人的歷史大部份是辛酸血淚史，台灣人永遠是輸家。所謂民主法治、國家忠誠、社會公義等等，都是由他們片面詮釋，他們永遠是主，台灣人永遠是奴。

　白色革命也指向了民主法治、國家忠誠、社會公義等等詮釋，要把詮釋權還給人民，人民是主。

　所謂92共識、一國兩制，為什麼沒有社會共識真實議題，馬統可以明暗雙渡？由於民主法治的詮釋權被他們少數人單方壟斷，再由他們專斷：唯我的國家認同與忠誠。

　貧富不均，完全是因為你不行（自卑）我行（優越）？群眾運動，可以是民意，也可以是民粹，他們可以利害為轉移而任意解釋，因為他們更壟斷了社會公義的詮釋權。

　連戰所謂的暴民，就是官尊唯我的立場發言。官尊民卑，平民只能定義為順民：非順民，就是暴民。2004連宋暴動是不是暴民？紅衫軍反扁是不是民粹？請問連戰：當時誰是官？陳水扁總統！誰是民？連戰、宋楚瑜！

　現在，柯文哲還是一介平民，只因為他成為連勝文的對手，支持他的、不利於連勝文的平民選舉言行，都來自於連戰所影射的「暴民」？這不是優越的、唯我的詮釋權長久壟斷下的習氣慣性之不變的執著？

　連戰從來不會想說：年輕的連勝文憑什麼第一次出來選舉就要選首都台北市長？連戰從來只會想說：年輕的連勝文第一次出來選舉就一定要選首都台北市長！以大連艦隊、大連王朝的立場而言，台北市長黨內初選過關了，民選市長本是藍營囊中物，順民不逆，敢逆我者非暴民乎？

　連戰沒什麼不對，這就是權貴本色。只是他眼中的平民兼暴民柯文哲連續民調居高不下，七彩嘉年華會的人潮、白色革命的光芒，更讓他驚訝到台北市首善之區平民之逆、暴民之多。

　連戰的氣急敗壞，連勝文的步履為艱，就是馬統與中國國民黨政商權貴買辦們，首次衝撞到人民反對的銅牆鐵壁，爆發出了革命的怒吼，閃電瞬間照亮台北市，雷鳴響徹台灣的天空。