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　「滅頂」全民運動聲中，唯慈濟教團「不下架」頂心產品，消息傳出後，被人質疑證嚴法師挺慈濟人魏應充，網民撻伐聲起，慈濟聲譽大損，前所未有。

　十月30日眾家新聞媒體報導，罹患兔唇症33歲江姓少婦，丈夫離家出走，二名稚齡子女和公公、婆婆（瞎）生計，由她獨挑；因為繳不出房租，一家五口被房東趕出門，只好借住朋友家。當天兒女肚餓，江婦不忍，帶著八個月大的女兒到賣場偷食，失風被逮。

　這兩則新聞有什麼關係？江婦如果去找慈濟，根據諸多絕境者的經驗，慈濟不會伸出援手。如果是最早期的花蓮慈濟，必會救濟江婦的，那就是她們的初衷啊。慈濟變化如此之大，大概證嚴法師自己都還沒有警覺到：今非昔比！

　小慈濟出名後，各方小民輸款匯聚之外，來自商家的更為可觀，大企家有一次捐27億的。慈濟迅速膨脹以後，其他弱勢慈善團體相形見絀，原來有不少人是為名而捐的。

　慈濟錢太多了！我建議大家轉向，捐給其他弱勢慈善團體，是雪中送炭；捐給慈濟，是錦上添花。雪中送炭的功德，大於錦上添花。台灣人什麼事都要找出名的，如今淪落到捐款（最高尚的慈善事業）也要找出名的，台灣人迷失久矣！病入膏肓而不自知。

　大小慈濟作風不可同日而語，小慈濟為善不欲人知，大慈濟有大思維，為善而欲人知，捐的為名而捐，濟的也為名而濟，據說慈濟把重心放在台灣之外，除了與其他大山頭競逐國際聲望，還想得到諾貝爾和平獎。

　即使目標如此，而忘了初衷，也不見得多壞。但是，目標如此，錢多了，還要更多，心態難免日偏。大企業家變成最大的支柱之後，沽名釣譽的企業家與大慈濟的大目標融洽結合，並不令人意外。頂新是最大企業之一！頂新之來，証嚴不以為難；頂新之去，証嚴何以為難？答案就呼之欲出了！

　慈濟可能得到諾貝爾和平獎嗎？大家想想看，基督教救世軍類似慈濟工作，他們做多久了？層面多廣？台灣（乃至全世界）高山海邊、窮鄉僻壤足跡無所不至，對全人類的貢獻如何計數？他們默默付出，從來沒有想到什麼諾貝爾和平獎。

　如果真要頒發諾貝爾和平獎給國際慈善事業，第一考慮的必是基督教救世軍，慈濟實在難望其項背。我不是説慈濟絕對沒有希望，只是言之過早。既然如此，倒不如把重心放在台灣，而且要把諾貝爾和平獎放下，淨心而為，財大的慈濟除了「大」，出家人領導的慈濟還可以「高」。

　由慈濟之偏頗，可以看到馬英九之偏頗，這是從何説起？馬英九也想得諾貝爾和平獎，馬習會是絕對必需的要件，向中國傾斜是馬習會絕對必需的前提，策略之一，就是經由紅頂商人連繫中台黨政關係。

　與其討論馬英九有沒有賣台，不如檢視馬英九有沒有買統？當紅頂商人統一了中台市場，進而統一了中台經濟（其實已經接近成功），就是實質統一中台政治的第一步。

　馬英九當然知道：現在的台灣，統一不可說，所以他只做不說，只能做而不能承認。

　頂新發生滅頂事件之前，頂新在做什麼？做了什麼？馬英九不知道嗎？沒有幫忙嗎？沒有配合嗎？只怕是各取所需罷了！頂新發生滅頂事件之後，他突然什麼都知道了？台灣媒體說他急於切割，就是這個意思。

　台灣人忘記了「228大屠殺」其實屠殺有很多種，「馬氏228」從頂新事件可見一斑：資金、人才、技術輸往中國的開放決策；結合資本家剝削勞工與人民的經濟計劃；物價上漲與食品「亡國」的行政事件；「以中國興亡為己任，置臺灣生死於度外」的心態等等。

　如果沒有馬習會、沒有諾貝爾和平獎，馬英九是賠了夫人又折兵；如果沒有馬習會、沒有諾貝爾和平獎，習近平是得了便宜還賣乖。

　不管有沒有馬習會、有沒有諾貝爾和平獎，台灣人都是輸家，而習近平都是贏家，被帶向實質統一的台灣還回得去嗎？而台灣人自己選出來的總統還在位子上，還繼續走著實質獨裁、實質統一的道路。

　馬英九總統可能獲得諾貝爾和平獎嗎？如果現在是冷戰時代，很有可能；如果現在是後冷戰時代，有點可能，可是李登輝總統都錯過了！可是，現在是文明普及的時代、經濟開放的時代、政治合作的時代、國際平等的時代、衝突談判的時代、獨立至上的時代、戰爭唯罪的時代。

　馬英九想要獲得諾貝爾和平獎，不是不可能，但是必須反其道而行之，使中國向台灣、日本、美國、歐洲傾斜，使極權、人治、野蠻、落後、黑暗、腐敗、權貴向民主、法治、文明、先進、清明、健康、平民傾斜，換言之，隨順普世價值，諾貝爾和平獎則近矣。

　如果不信普世價值，諾貝爾和平獎則遠矣。馬英九總統未嘗不知、不見諾貝爾和平獎得主都是普世價值的捍衛者，絕非背離者？如果把被統一的意識形態無限上綱、置於普世價值之上，豈止得不到諾貝爾和平獎，更對不起轉變中的中國與人民，那正是對諾貝爾和平獎的迷失。

　諾貝爾創立諾貝爾和平獎的目的，從來不是要人為獎而迷失，也沒有想到會使人為獎而迷失。如果有人因為諾貝爾和平獎而迷失，其罪其過，在迷失者，不在諾貝爾。如果為獎而迷失的人得獎了，絕非世人的光彩，更不是諾貝爾的驕傲。

　「滅頂」事件能否警示証嚴法師與馬英九總統？不得而知，但是台灣人已經懂得高層次的反省了！