台灣史記－－0811嗆暴馬、抗暴警全民民主運動（簡稱【0811嗆馬抗暴運動】好了）方興未艾之中，「擦槍走火」，即時出現了「野草莓學運」。

　「野草莓學運」如果先於《台灣史記－－0811嗆暴馬、抗暴警全民民主運動》有可能獨立於《台灣史記－－0811嗆暴馬、抗暴警全民民主運動》之外，但也還是《台灣史記－－0811嗆暴馬、抗暴警全民民主運動》的一部分，就是《台灣史記－－0811嗆暴馬、抗暴警全民民主運動》的「序曲」或導火線。

　「野草莓學運」既然後於《台灣史記－－0811嗆暴馬、抗暴警全民民主運動》，就不可能獨立於《台灣史記－－0811嗆暴馬、抗暴警全民民主運動》之外，而必然屬於《台灣史記－－0811嗆暴馬、抗暴警全民民主運動》的一部分。

　至於「野草莓學運」本身，由於訴求「道歉、下台、修法」三合一，有其『人權、民主、法治』的多重一體性，有體系的運動訴求是不能被割斷裂解的；一旦被割斷裂解，必然支離破碎；支離破碎之後的最終結局，就是唯一失敗的命運。

　暴馬暗示只可以接受修法其一，就是割斷裂解的手法，「野草莓學運」學生拒絕接受，一開始就避免了導向失敗，他們表現了高於暴馬的水準，給了蔑視他們沒水準的暴馬一點厲害的顏色。首次交鋒，暴馬落居下風，沒水準的反而是暴馬哩。

　暴馬暗示只可以接受修法其一，還把責任推諉給立法院，「兩會協議」卻可在立法院強渡關山，不是自語相違嗎？

　即使集遊法修法成功，也沒有用，暴馬與暴警的問題，不是實然無法、而是公然違法的問題。這正是「野草莓學運」訴求「道歉、下台、修法」三合一的要義所在，換言之，「道歉、下台」其實才是整個訴求體系的核心問題（暴馬與暴警的暴衝就是人治摧毀了法治）。

　「野草莓學運」整個訴求體系，給了《台灣史記－－0811嗆暴馬、抗暴警全民民主運動》最大的貢獻與啟示，強而有力的論述，完全的中心思想。

　相對於一般民眾，顯然，學生是「有水準的」。以國會結構為例，中國黨與民進黨為3：1，平時民眾有抱怨民進黨在野監督無力者，冀其有所作為，豈非矛盾至極？與其罵民進黨，不如罵自己。

　國會結構極度失衡，台灣國民主制度永遠無法正常，肇因於選民沒有完整的體系思考，始終被中國黨的人脈金脈所操縱與宰制，台灣國民主制度永遠無法正常，黨國威權就永遠不死。

　台灣國民主制度的發展令人悲觀，2008黨國復辟更令人絕望，暗夜之中意外出現一絲光明：《台灣史記－－0811嗆暴馬、抗暴警全民民主運動》、尤其是「野草莓學運」的發生。

　台灣國選民必須有完整的體系思考，不再被中國黨的人脈金脈所操縱與宰制，台灣國民主制度才能正常發展，而這些都有待於選舉時的實證，實證結果比《台灣史記－－0811嗆暴馬、抗暴警全民民主運動》、「野草莓學運」更重要。