蔣友柏說，「他們以前被送到國外讀書，但回來後沒有把民主觀念帶回來」，這種說法，可以一字不改，完全適用於中國共產黨。中國共產黨送出多少「馬英九」到美國留學，回中國後的「馬英九」有把民主觀念帶回去（中國共產黨）嗎？沒有，反而是在享受中國共產黨黨國體制的餘蔭：政權、黨產、神（毛澤東）。

　對蔣友柏的喻世明言，章孝嚴與一些中國國民黨元老無法反駁，竟以他是「小孩子」來責備。這是四兩撥千斤式的人身攻擊，不是面對事實、就事論事、提出辯論，他們才是真正的幼稚，這些肉體上的老人卻是思想上的小孩子。

　章孝嚴為了參選立委，所以，必須「認祖歸宗」、「護蔣」衝第一，搶「蔣家神主牌」。「蔣家神主牌」可以吸取藍營選票，對他絕對有利，他成功了。章孝嚴的成功證明章孝嚴的正確，章孝嚴的正確證明「蔣家神主牌」有效，「蔣家神主牌」有效證明藍營民主思想沒有進步。

　中國黨執政時代，有一個台灣人位居中國黨黨營事業高官，面對親友質疑時無奈地說：「我是中國國民黨栽培出來的，叫我怎麼反中國國民黨？那不是忘恩負義嗎？」

　日治時代，花崗一郎、花崗二郎也是日本列強栽培出來的原住民台灣人，他們反日，發動霧社事件，那不是忘恩負義嗎？那是忘恩負義嗎？

　中國黨執政時代，黨國不分，中國黨的資源就是國家的資源，中國黨栽培出來的就是國家栽培出來的，中國黨栽培出來的人才就是國家栽培出來的人才，反中國黨何來忘恩負義之說？不反愛獨裁反民主的中國黨，才是對台灣人忘恩負義。

　政黨輪替初期，也應該這樣看待。既然昔日中國黨的資源就是國家的資源，中國黨栽培出來的就是國家栽培出來的，中國黨栽培出來的人才就是國家栽培出來的人才，民進黨政府為什麼不能用？

　中國黨執政時代，因權置產，因權造神，政權、黨產、神（蔣介石）三者合一，統治台灣奴。政黨輪替後，三者去一（還有立法權），還有黨產、神（蔣介石），還能吸引對台灣人忘恩負義之徒。

　難怪中國黨要反台灣（聯共制台擋軍購）、護黨產（以中選會組織條例擋總預算）、護獨裁之神（擋中正紀念堂更名台灣民主紀念館），不遺餘力，不顧國家主權與國家安全，不顧憲政與民生、不顧民主精神與公平正義了。

　中國黨有產、有神，還能藉以奪回政權，無產、無神，就什麼都沒有了，黨員也沒有了，中國黨也就消失了，真的是亡黨「亡國」了。這就是原因，為什麼「他們以前被送到國外讀書，但回來後沒有把民主觀念帶回來」，現在他們更要反民主了。

　總而言之，只有一句話：馬英九不是蔣友柏，蔣友柏不是馬英九。