施明德的紅衛兵要進入大學校園遭拒，他又罵別人不民主了。

　台灣國已經是民主多元化的社會，雖然政治也可以進入大學校園了，但是，必須取得對方同意；一方有申請進入的權利，一方有同意與否的權利。

　申請未獲同意，除非後者的決定受到不當干預，如果是出於本身的自由意志，前者必須尊重。如果前者不尊重後者，反而是不民主；如果前者不尊重後者，還罵人不民主，就是反民主了！

　民主猶如自由戀愛，雖然男方可以要約女方，但是，必須取得女方同意；要約未獲同意，男方必須尊重女方。如果男方不尊重女方，這不是自由戀愛；如果男方不尊重女方自由意志，還要強迫女方同意要約，這就是違法的犯罪行為了！　

　施明德與馬英九導演的紅衛兵鬧劇，一個多月來，看在國人的眼裡，他們的一言一行，多的是反民主、反法治，在台灣國民主法治時代，他們根本沒有資格享受民主法治下的自由（集會與遊行的權利）。

　倒扁紅潮發生之前，民主的台灣最不民主的現象就是「馬英九現象」，馬英九的粉絲與馬英九自己都認為：馬英九說的與做的都是對的，錯的也是對的，馬英九永遠都是對的，馬英九永遠都不會錯，馬英九自己永遠都可以不必反省，馬英九永遠都可以斥責別人，仇恨都可以變成正義。

　倒扁紅潮發生之後，民主的台灣最不民主的現象就是「施明德現象」，施明德的粉絲與施明德自己都認為：施明德說的與做的都是對的，錯的也是對的，施明德永遠都是對的，施明德永遠都不會錯，施明德自己永遠都可以不必反省，施明德永遠都可以罵人，仇恨都可以變成正義。

　「馬英九現象」與「施明德現象」就是西方人說的「king no do rong」也就是中國人喊的「毛主席萬歲」、「蔣總統萬歲」。

　台灣國民主時代還會出現「馬英九現象」與「施明德現象」，是台灣人民的墮落與恥辱、國際的奇蹟與笑話；「馬英九現象」與「施明德現象」發生在留美的法學博士與民主的前輩鬥士身上，與其說是荒謬，不如說是大獨裁者蔣介石威權統治影響下，馬英九、施明德與部分台灣人民深入內化的權威性格已經淪肌浹髓、融血刻骨，清洗不易了。

　政論界有一種說法：如果施明德寂寞能忍，不選立委與高雄市長、不退出民進黨，他有可能競選、當選台灣國總統的。天佑台灣，不幸中的大幸，大獨裁者威權性格的施明德走到另外一條路上去了。

　外行人看熱鬧，內行人看門道。其實，紅潮的「施明德現象」只是「馬英九現象」的影武者，施明德只是馬英九的替身或傀儡，馬英九才是倒扁大戲的幕後藏鏡人、真正具有實權實力的實體本尊。

　沒有李登輝，就沒有台灣國的民主時代，李登輝被尊為民主先生，當之無愧。政治觀察家吳祥輝說，李登輝在當總統之前，一言一行，都可看出他的民主性格與氣質。

　施明德的一生，由反獨裁專制到反民主法治，或許可以說是一種突變。不幸的是，馬英九一路走來，始終如一，一言一行都可看出他反民主的性格與氣質。