「一個中國就是中華民國」？有人說，馬英九把「神話」推銷到美國去了；有人說，馬英九「越活越回去了」。好像馬英九是聰明人儘做糊塗事，這種「秋海棠」氣球上的「標語」，一刺即破，豈不是「低能的騙術」？

　我倒要問，自以為聰明的人，要教馬英九說什麼呢？馬英九的政治立場，美中台都很清楚，何必多說、多問？但「政治是一種表演」，不得不演出時，「裝糊塗」也是一種表演，對馬英九可是最佳戰略哩。

　批評馬英九的人怎麼忘記了？他不是「老裝哲學」走天下的人嗎？「說什麼」都不好，都會被攻擊，「裝糊塗」最好，因為攻擊最少。「一個中國就是中華民國」就是「裝糊塗」，還是「裝瘋賣傻」哩，人人當笑話，攻擊笑話不是如拳打棉花嗎？

　當人人把攻擊焦點集中在「一個中國就是中華民國」的笑話上，攻擊力就發揮不出來了，浪費掉了，被化解了。雖然這不是「高明的騙術」，但也不是「低能的騙術」，應該說是「低廉的騙術」。

　馬英九主席是這樣，馬市長也是這樣。大家批評馬市長「沒有魄力，沒有能力」，也許真是如此，那就「順勢」，幹嘛「逆勢」？陳水扁「有魄力，有能力」，也真是如此，「順勢」之後，得罪了各方選票，高滿意度的結果反而輸掉了選舉。

　「沒有魄力，沒有能力」的反而高票連任，讓台灣縣市長們感嘆「其實不用做得太好」！馬英九要的是選贏，不是選輸，馬英九選贏的戰略就是不要得罪選票。改革不易，「有魄力，有能力」的「多做多錯」；「沒有魄力，沒有能力」的就反改革，「少做少錯，不做不錯」，這也是「低廉的騙術」。

　馬英九靠的是中國國民黨的財（黨產）與勢（組織、人脈、樁腳），被統派選票基本盤，還有本身的媒體光環、偶像魅力。馬英九當然知道自己贏的方法，「藏拙」是「順勢」，「擇優」更是「順勢」，何樂不為？「低廉的騙術」比較輕鬆，何必不好意思？

　朱高正「高明的騙術」失敗了；陳水扁「有魄力，有能力」，有成功，有失敗。無論成敗，他們兩個沒有馬英九的好命佳運，政治這一條路，都走得很辛苦。馬英九「低廉的騙術」還沒有失敗過，而且一路上跑得很愉快，幹嘛「冒險」？

　雖然「一個中國就是中華民國」是笑話，既然提出來了，戰略上是要避免失分，戰術上還是避免不了。以江澤民鎮壓法輪功為例，有人向「中華民國」台灣高等法院依「殘害人群治罪條例」提起刑事訴訟，台灣高等法院以「管轄錯誤」為由駁回。僅此一例，馬英九就破功了。

　「一個中國就是中華民國」之類的超現實把戲，馬英九以「裝糊塗」來「硬碰硬」之後，就趕快「談軟的」。「談軟的」，就是談文化。「中華文化」爭議就比較少嗎？在媒體掩護下，果然沒有「政治」那麼「危險」嗎？ 媒體可能害了馬英九，中華文化裡「官大學問大」，馬主席官大，談起中華文化，就當然可以加分？

　時代不同了，「中華文化」其實應該正名「中華古文化」。現在的「中華文化」，如果是由「中華人民共和國文化」代表，台灣就首先要搖頭。那麼，「中華民國文化」可以代表嗎？「中華民國」深藍的李敖都主張「全盤西化」了，無論是否極端，「中華古文化」總是「面目全非」了。

　那麼，現代的「中華文化」在台灣又是面目如何呢？「台灣文化」有其獨特面目，無法與「中華古文化」畫等號。前者是海洋文化，後者是大陸文化；前者是移民的、常變動的社會，後者是非移民的、「超穩定」的社會；前者是民主的、自由的、開放的，後者是專制的、不自由的、封閉的。

　馬英九談的「中華文化」主體，不是台灣文化（內涵部分中華文化），指的是「中華古文化」。「中華古文化」在今天的台灣能爭取到哪些人呢？大概只有「中華文化萬歲派」吧。

　「中華文化萬歲派」在清末以張之洞為代表，主張「中學為體，西學為用」，認為「中華文化重精神，西洋文化重物質」，於是，他們只學船堅砲利（物質），捨典章制度（精神），結果一敗塗地。

　百年之後，台灣還有「中華文化萬歲派」嗎？余光中之流不是嗎？只是這樣的人太少了！馬英九不會在乎的，他談「中華文化」，中國共產黨現在也談「中華文化」，他們都有意識型態政治目的，強調自己是「中國人」罷了。

　台灣國內外認為自己是「中國人」的不少，至少比「中華文化萬歲派」多多了！但是，有得有失，台灣國更多認為自己不是「中國人」的台灣人！也許台灣人永遠不懂馬英九，馬英九也永遠不懂台灣人。

　台灣人善忘，馬英九在美國說了什麼，誰會永遠記得？唯一可以確定的是，馬英九回國後，自有討好（不是中國人的）台灣人之術，他十分精於「低廉的騙術」，我們拭目以待吧。

　從「中華民國」到「中華文化」，馬英九的戰略與戰術，無論是「低廉的騙術」？還是「高明的騙術」？目的都是在騙選票，「大位不可以智取」，一個不認同台灣的人，如何「智取」台灣總統？雖然「政治是一種表演」，但選民絕對不只是「看戲的人」！台灣人如何「智慧」投票？