中國國民黨主辦台北市228大屠殺追思會，本來是值得台灣人肯定與安慰的，詭異的是，在追思會上，馬英九只是不斷強調「和解與包容」，這種藉用儀式實象掩飾內心虛假的大秀，不由令人懷疑，馬英九基本的誠意何在？

　中國國民黨是「加害者」，馬英九是中國國民黨主席，228大屠殺紀念日前舉辦追思會，面對著228大屠殺「受害者」家屬，請問這樣的時間與場合，「和解與包容」是他的身分該講的話嗎？

　「和解與包容」應該是「受害者」原諒與寬恕「加害者」表示慈悲所講的話，馬英九有沒有搞錯？還是故意（惡意？）裝糊塗！他到底是代表「加害者」還是「受害者」？馬英九預計家屬在莊嚴的儀式中不便反應、不會抗議？果然如他所料。

　沒有審判，只有道歉，對於228大屠殺受害者家屬，已經是萬分委屈與殘忍了！馬英九不強調道歉，還以最不適合的身分強調最不適合的話語，而且是在228大屠殺追思會上公然表演，這是對於228大屠殺受害者家屬的二度傷害、三度傷害。

　無獨有偶，蔣介石之孫蔣孝嚴最近的言行所表演的一樣是馬氏「詭異的誠意」。他也參加了台北市228大屠殺追思會，在家屬強烈的反感聲中，卻說什麼「政責」非「黨責」、「黨責」非「蔣責」，把自家責任推得乾乾淨淨。

　蔣孝嚴代表蔣家，他認為是最適合的身分，在最適宜的時間與場所，與228受害者家屬當場做出最適當的辯駁爭論？透過電視轉播，台北中國城演出了一場歷史「鬧劇」，作為電視觀眾的台灣國人民要如何解讀？

　凡是見證過黨國一體、以黨領政、一人獨裁的時代，不要說台灣人了，即使是為蔣家效力賣命的支那客，尤其是老榮民們，蔣孝嚴的獨家說法，誰能接受？他要把責任推給誰？推給蔣家以外的泛藍嗎？情何以堪？泛藍必須深思了！蔣家心態究竟是一種什麼樣的心態！

　次日，蔣孝嚴更露骨地自居「受害者」，只為宜蘭某處蔣介石銅像被毀，再修復之，他說自己身為蔣家後代，願意忘記仇恨，反過來希望228受害者後代向他學習。他如此顛倒因果，已經嚴重二度傷害228受害者家屬。更可惡的是，以銅比人，又是嚴重三度傷害。

　蔣孝嚴何等聰明？在台北市長初選之前，他堅持強勢傲慢的言行，如果沒有任何對己有利的政治作用，何以反覆表演不止？他能騙到哪些人？大概是不知台灣歷史、不識蔣家王朝的年輕選票，還有就是只講立場、不問是非的深藍鐵票了。

　馬英九與章孝嚴一致的心態，就是放不下身段，即使願意主動表示對228大屠殺受害者家屬表示同情或道歉，也是反覆扭捏作態，枉費了「詭異的誠意」。什麼身段？統治者對待被統治者（不分藍綠）、主人對待奴隸（不分藍綠）的身段！

　「暴君焚城錄」中，古羅馬帝國護民官維尼西阿斯殺害奴隸的故事，告訴我們一個殘酷的道理：只有主人殺害奴隸，統治者殺害被統治者，才敢扮演高姿態的同情，才能獨斷歷史解釋權，才不用接受審判，才會道歉起來虛驕難為。

　只有以「主人」與「統治者」自居的馬英九與章孝嚴，面對被他們視為「奴隸」與「被統治者」的台灣人，才有228大屠殺追思會的「鬧」劇。這種情形發生在21世紀的台灣，228大屠殺發生59年之後，究竟是台灣人之恥？還是中國人之恥？

　台北市228大屠殺追思會，如果不能弭平傷痕，反而製造衝突，章孝嚴最好不要去，馬英九乾脆不要辦了！否則，章孝嚴該怎麼去？馬英九該怎麼辦？必須徹底檢討了！免得作秀痕跡確鑿，如何「掩耳盜鈴」？他們兩個還會自以為有所「收獲」？一定「加分」？

　馬蔣一脈相承，支那客反客為主，拒絕認同台灣，這種心態的綿延，延續了族群的對立，妨礙了國家的發展，台灣人最反感的就是這種支那政客，他們顛倒因果所指控的「撕裂族群」的帽子，其實早就戴在自己頭上。

　在「中國民族主義」之下，中國共產黨可以「連結」中國國民黨；胡錦濤可以「連結」馬英九。戴上「大中國主義」與「統一至上主義」兩個哈哈鏡，在馬英九與蔣孝嚴眼裡，他們都是維尼西阿斯，228大屠殺受害者家屬怎麼可以向他們要求道歉與審判？