李敖被恐嚇，他罵恐嚇者；謝長廷被恐嚇，李敖跟赤化媒體站在一起，同情恐嚇者。這種矛盾現象再次証明：「只有立場，沒有是非」絕對是赤化的藍營聖經。如果是永遠的支那人，就永遠不是台灣人。

　支那人李敖在他的文章裡喜歡重複地說：『台灣在地理上是一個島，不管怎麼放大，先天上，「島國的褊狹之見」總有它的比例。』他重複敘述，甚至一字不改，顯然是照抄，顯然是他心中既存的定見，顯示了他自己的褊狹之見。

　首先，我認為這種推論毫無精神上的實質意義，我們台灣人也可以這樣說：『支那在地理上是一塊陸地，一塊地球之上一片歐亞大陸之中的一小部分，不管怎麼放大，先天上，「陸封之國的褊狹之見」總有它的比例。』

　支那人李敖只見大陸之大，不見大海之大，所以，會說台灣是「一個大陸邊上的小島」，他無視於台灣國四面環海，西去有歐亞大陸（不只是支那），東連太平洋，他的格局之小，跟一般支那人（狹隘的「天下」觀）沒有兩樣，支那人喜歡以自我為中心的，以陸地為中心的，「海禁」自己的。在我們台灣人看來，反而是封閉自己的，是縮小自己的，是獨夫自己的。

　現代人早該有【我家不只是我家】、「國大未必是大國」的世界化觀念，當支那人海禁自己的時候，西邊「歐亞大陸邊上的島國」（英國）已經是日不落國，打到支那來了！東邊「歐亞大陸邊上的小島」（台灣）已經搞遍國際貿易，台灣人縱橫海上，台灣茶早就繞著地球跑了！（茶，英語tea，就是採台語發音。）

　支那人李敖的「比例」，是陸地式的，不是海洋式的，更不是空中式的，格局太小太小了。我很懷疑，支那人李敖到底會不會游泳？會不會捕魚？這是玩笑話，也是嚴肅的課題。

　台灣人以台灣島為中心，我們看到大陸，也看到大海，海洋之子的台灣人，心胸是最開放的、最國際化的，完全四通八達的，台灣人「海洋文化」格局之大，與支那人的「陸封文化」，是不成比例的，比都不能比的。

　支那人李敖受制於陸封文化的格局，在台灣人看來，才真是褊狹的，台灣人不會褊狹到去學李敖，把支那說成是海洋台灣的邊陲，大台灣可以包容李敖，包容支那文化、南島文化、歐美文化、日本文化。支那國民黨不能容忍支那人李敖，台灣國民進黨可以容忍支那人李敖。

　最近二讀李敖全書，驚覺李敖了解支那文化之深，以及誤解台灣文化之深；也許支那人統治台灣，支那文化影響台灣，真的害台灣人產生了「褊狹之見」，但是，支那人李敖只看到台灣這一面，沒有看到台灣另一面，這種局限正好證明李敖的格局再大，他還是內陸支那人的格局，不是海上台灣人的格局。

　支那人蘇軾被貶到瓊州的時候，在跟台灣大小差不多的海南島上，於日記中寫道：

　「吾始至南海，環視天水無際，悽然傷之曰：『何時得出此島也！』已而思之：天地在積水中，九州在大瀛海中，中國在少海中。有生孰不在島者？」

　支那人李敖的心境與格局類屬於「何時得出此島」，而同為支那人的蘇東坡早屬於「有生孰不在島」，高下遠近，相去不可以道里計，一古一今，而今不如古，支那人李敖的思想水準，只好叫台灣人望海興嘆了！

　台灣國民進黨前輩黃信介最早看穿李敖，他生前就說過，「李敖不了解台灣人！」支那人李敖接受中國新黨徵召競選二○○○年總統，又參與二○○四年公投辯論，都主張一國兩制，他是跳不出支那、支那人、支那文化的大陸封閉式手掌心的。

　李敖的格局到此為止，小支那人認為李敖是大格局，大台灣人認為李敖是小格局。台灣人黃信介的意思，換句話說，就是本文的副題：李敖是永遠的支那人，永遠不是台灣人。這一點，李敖是連蔣經國都不如的！