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　蔡英文的總統當選感言，一方面說台灣人是自由人，卻又把自由人稱做「我的國民」，如此無厘頭，顯然對總統與國家跟國民之間的關係，仍不甚了了。

　身為新總統，卻不懂得稱自由人為我的國民，會引起自由人不舒服嗎？蔡已遺忘選前在美國說出國務院「我」走進來了，也曾飽受批評嗎？從周子瑜事件看過來，到大選過後的各種輸贏感言，發現無論對聰明的總統，或天真的孩子，都是70年來不當歷史教育的受害者，足見歷史教育改革，已經是極為迫切的要事。

　歷史教育應如何改革呢？看看法國人是怎麼教育下一代的，為什麼Charlie Hebdo會選擇站著死，而不要跪著活？為什麼我們的好漢，鄭南榕、林冠華等人，至今仍飽受我們國人，在背後憨兒、不值得等等的耳語？這不就是我們不誠實、偏私、勢利的歷史教育，所種下的因果嗎？

　歷史教育本應扮演正直的眼光、平實的紀錄、公允的反省、前瞻的批判等等角色，這才是人最重要的基礎，也是一個國家的國民品格與能力高下的關鍵要素。我認為，歷史教育改革可分三階段來施行。

　一、小學畢業以前，以古今台外的人類典範故事來採樣，目標著重在多元化的人格模型接觸與認識。

　舉凡人與人，人與萬物生態，要達成和平共存的普世價值的培養與學習。例如好奇冒險、參與分享、對照欣賞、正直平凡、樂觀客觀、勇敢承擔等等，藉由多樣典範故事，讓小小孩發現什麼是自己的酒、自己的菜，摸索出自己的性向與興趣，儘早認識自己。此就稱為Model期。

　二、中學時期，約有六年的這段期間，學習認知影響地球文明發展的各式各樣的重大事件。

　對單一歷史事件，教材必須堅守如實記載、報導的筆觸，避免涉入價值取向的詮釋。在不設前提的寫實描述下，學子耳濡目染地學會平實真誠的生活態度。在高中的三年，或可自行要求分類學習，專研自己喜愛的類別事件。此六年簡稱為Event期。

　三、高中畢業後，前兩階段的歷史教育，已經認識很多地球典範的人物故事與事件，大多數孩子，都已經是說故事的高手。

　這時候從不同的視角審視批判，輔以自己的價值觀，學習思變邏輯、建構自我的好惡論述，進行互相品評的腦力激盪，學習反省批判與情緒控管的氣度，修整自我的價值觀與是非觀。此為出社會前學子間的Intraview Storming。但大學歷史科系的專業教育，不在此討論。

　通識取向的歷史教材，沒有必要分本國外國，既然是歷史，就屬全人類共同擁有的普世價值，屬全體共享的資源，何苦小鼻小眼的用早已不存在的國家疆域來畫地自限！國家界線充其量只對還活著的當下國民有實質意涵。所以，什麼國父遺教、總裁遺囑、爸爸交代、媽媽叮嚀、憲法規定....等，完完全全不比當代公民自己說自己要來得重要。

　因此，歷史教育的改革，不要再按歷史編年時序學習，而是依照近代心理學、生理學等對人類的學習傾向的研究，配合人格培育的時程，做為教材採樣的時序依據，而第一階段Model期的成敗，將是此改革的決定性關鍵。暫且引用一段話來做結。

　~~屈服於威脅而苟活的人，其實他們的靈魂已經死去；瑪莉安雖然已經受傷、甚至預期會有下一場受傷，卻還堅持高舉著「我不怕」，如此的靈魂才是不滅的。~~

　我希望進行此歷史教育改革的50年以後，住在我們這裡的人，若再看到像Charlie Hebdo、鄭南榕、詹益樺、林冠華這樣的堅持時能夠理解，一個懂得使用選擇的自由，與具備欣賞差異的器識，才是人最重要的教養。