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真實的政治不是像孫大砲所說「政治是管理眾人之事」，而是「政治是處理眾人之事」，兩句的差異在「管理」和「處理」。「管理」的目線（日語，類似台灣語的眼光），可能潛意識是放在眾人之上，也就是潛意識裡自認為是人上人；而「處理」則是放身在眾人之中也就是人中人。
將這個概念明確化可能才有助於評論，政治或政治人物必須趨於真實或中肯，否則通常容易墜入情緒陷阱或流沙之中。將來的台灣也許可能會有第三勢力產生，但應該不會是《時代力量》！因為《時代力量》檯面上沒有一位有實體政治經營的經驗，你說哪一個不是從鎂光燈蹦出來的？
我這種壞心眼的評論者判斷，《時代力量》很有可能很快地就會走向「綠營新黨化」，所依據的就是上述的緣由。
再驗證《時代力量》指標性人物黃國昌之前的罷免案，除了認同同婚之外，被攻擊對手批判的另一個因由，他似乎是不回選區經營，風雨中災區作秀，批判未必是對但卻是中肯，因為立委風雨災區視察，基本上是非常有可能吸引到鎂光燈，我也不相信黃國昌沒有意識到這種可能。
另一個不回選區經營，潛意識裡可能就是：我是國會議員，我的職場是在議會，議論的是管理眾人之事。所以，被批評姿態高並非空穴來風，因為目線放在眾人之上就是姿態高本身！你去拜訪交易客戶，除了在管理員處登記，他說有事去和助理談，連見面都不願意，你會不會覺得他姿態高呢？俗話說「誠意吃水甜」（另一個說法是誠意吃嘴甜，也就是誠意靠嘴巴甜），誠意未必就能成事，但連誠意都無，被批評批判那有何冤枉之處？
很多人說政治很黑、很髒，但其實就像豬，人們一想到豬潛意識就跟髒一起聯想，但是，真實的豬卻是相當愛乾淨的動物，豬會泥中打滾，是為了降體溫和對抗討厭蒼蠅的騷擾，豬也不會弄髒吃和睡的地方；而且據研究，豬是屬於相當聰明的動物，能學會教他的技能、能認知名字。
政治是尋求眾意處理眾人之事，會黑會髒，那是你看待它就像對待豬一樣，把它拘限在豬槽，讓他在那裏吃喝拉雜睡，而聲稱要尋求眾意處理眾人之事，卻不接觸眾人，那你究竟能理解眾人多少？
佛教講求「出世修行、入世化緣」，修行為的是求得佛理，入世化緣，接觸眾生，聽眾生之聲、體眾生之難、解眾生之苦。很多人把經營選區解釋為跑紅白帖，但是，跑紅白帖其實只是功課之一，婚喪紅白帖是人生重要節目，也是情緒最高張的時刻和場所，一個握手、一個致詞，其實他傳播表達的只是一種誠意而已！你說他不重要嗎？若你每月寄送生活費給父母，逢年過節寄送該當的禮物，可是不善噓寒問暖、吝於尋常探視，你能說你是孝順嗎？
不入世何以近眾生、不近眾生何來緣、無來緣修佛法何用？國會議員、立法委員是名銜，實像則是代議士，是代眾意議而非只代己議，不接觸眾人如何知眾意？跑選區好像讓人覺得很俗氣，不過，如果用比較有氣質的說法，和選區眾人交流，紅白帖改稱婚禮函、追思禮函？需不需要禮儀交流呢？你會覺得它俗，正是因為你潛意識裡自認為自己不俗、或出俗化眾，其實，真有問題的是你！就如：別人對你尊重，是因為別人不凡，而不是你不俗！
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