|
分享   
眾人皆曰殺，我獨憐其死。
四十五年前，熟人楊君中年得子，很不幸是一個聾子。熟稔「海倫凱勒」故事的楊君，就變賣家產，舉家移民美國。他說：「我的孩子如要有前途，就得接受特殊的教育，但台灣沒有，除非到美國。」
鄭捷如要有幸福，就必須遠離華人世界，到沒有視「三白眼」為「天魔」的國家生活。遺憾的是：鄭捷的父母既少財力又缺見識，更沒有楊君那種為了讓子女幸福而孤注一擲的魄力，於是可憐的鄭捷只好無奈地走上不歸路。
這條不歸路，不是鄭捷自己選擇的，不是他自動要來的，而是拜中國文化的瑰寶——「面相學」所賜。
「麻衣神相」之類的「面相學」，不只收錄在二百五十年前的「四庫全書」，也擇要刊戴於各鄉鎮公所和神壇宫觀廣為印贈的「農民曆」裡。更在江湖術士混飯吃的大力渲染，以及「國運籤」此新意識形態的推波助瀾；於是：「下三白眼者，男女均狠毒，有虎狼之心，男多奔波勞碌，刑剋六親，女則有弒夫可能....」就不免蔚為國民常識了。
可憐的鄭捷一出生就被貼上狠毒如虎狼的標籤。當鄰居小孩和學校同學，個個在「擇交在眼，眼惡者情必薄，交之有害。」的警告下，他還會有玩伴嗎？會有朋友嗎？會有情人嗎？如果往最不敢想像處臆測，在刑尅父母的斷定下，他邀得到父母不倦不悔的愛嗎？
鄭捷在人人一眼就可以看出他原罪的環境下；在還沒殺人的童年就被判定為殺人犯的氛圍裡；由幼兒到成人，他到處祈求親情、友情、愛情，但到處碰壁；他內心不淌血嗎？他午夜夢迴的悲泣、哀號，有誰憐憫？有誰同情？
面對親人放棄他、鄰人懼怕他、同學排斥他、老師冷淡他、女孩逃避他、國家無視他的種種殘酷；雖然醫學不認為他發瘋，其實他已百倍瘋了。
他什麼事都沒有說、沒有做；只因天生三白眼，就令每一個跟他照過面的人都露出如遇毒蛇的憎惡表情，請問：誰有資格要求他不變成魔鬼？
可憐的鄭捷沒有反抗和報復的特定對像，因為加害他的是龐然大物的傳統文化。在迷離錯亂的視覺下，那些觀念上不反對三白眼是天魔的北捷乘客，怎樣看都不是人，而是糾纏他一生的邪說，是他永遠擺脫不掉的「面相學」。
鄭捷依法是應死，論情則無死之理；總以為有那麼多待決犯，日子應該不會那麼快，可以等到520後才籲請總統特赦。遺憾的是，法務部的不依法行事，只好說：「可憐的鄭捷一路好走吧！」；即使我嫉惡如仇，也反對廢死。
瞭解北捷乘客受害的來由後，台灣社會有打算避免更多的鄭捷出現嗎？如何著手呢？是裁定「面相學」為邪說，嚴厲禁止傳播嗎？是立法規定凡是符合凶惡面相者，一出生就處死嗎？是規定面相凶惡者的家庭可申請輔助移民嗎？是全面動員，強力宣傳相學、命理、風水的荒謬不可信嗎？寫到這裡突然想起陳進興兩個兒子出養到美國的事....或許這就是答案。
完稿後，老妻才建議：最好由國家出錢，讓被「面相學」所凶化的國民，透過整形手術獲得新生。慧哉斯言！
|