台灣人建國需要一份獨立宣言（續）

／鄭思捷

　前一篇：台灣人建國需要一份獨立宣言

　台灣的追求獨立建國，也和美國的很相似。台灣也經歷一連串的反抗殖民統治和爭取自由、平等的抗爭。例如，在日本殖民時期，一九一四年成立的台灣同化會，主張日本人應該給台灣人平等的權利。一九一八年林獻堂、蔡培火等人發起，廢除日本總督專制的六三法運動，成立了啟發會。

　一九一八年第一次世界大戰結束後，民族自決的思想大開；但是，台灣人並無獨立的意願。當時在日本的台灣留學生，在一九二零年成立新民會，要求高度的自治。這個新民會，在一九二一年，推動成立台灣議會的請願運動。在同年十月，台灣文化協會在臺北成立。這個會是台灣知識份子的一個大規模的聯合組織，會員二千名。但是，它的宗旨，並不是台灣獨立。在蔣渭水起草的宣言中，明確表示：台灣人負著媒介中國和日本親善的使命。到了一九二七年，文化協會分裂；蔣渭水的全民運動和王敏川、連溫卿的農民運動。

　我們很清楚地看到，在日本殖民地統治時期，台灣人有一連串的抗議、反對、請願運動，但是，從來沒有表達過台灣獨立的意願。

　一九四五年，太平洋戰爭結束，中華民國國民政府治接管台灣，結束日本殖民地統治。一九四七年台灣發生「二二八事件」，抗議國民政府的腐敗、貪婪、無法無天。在這事件後，處理委員會通過王添丁起草的「三十二條要求」，實施高度自治和保障言論、出版、結社、罷工等基本人權。

　國民政府以慘不忍睹的手段鎮壓台灣人。台灣人的一代精英，在國民政府的狡猾、卑鄙、無人道的刑罰下犧牲了。當被槍決的時候，他們很多人都喊叫：「台灣獨立萬歲。」但是，這種台灣獨立萬歲的英勇事跡，在國民政府的「白色恐怖」統治下，不但沒有變成台灣人的典範；反而台灣獨立變成為一個禁忌。二二八大屠殺，並不像美國的「The Boston Massacre」，激發美國人追求獨立，反而台灣人在追求獨立上退縮。追求台灣獨立的廖文毅逃亡日本，成立台灣臨時政府。

　在中華民國國民政府的「白色恐怖」戒嚴統治下，台灣人繼續有反對運動和民主運動，比方郭國基、郭雨新、李萬居等人在台灣省議會的反對運動。但是，當時台灣還沒有獨立運動。

　到了一九六四年，在二二八事件十七年後，彭明敏教授和他的兩位學生，謝聰明和魏廷朝，冒著生命的危險印發宣言，揭發蔣介石反攻大陸無望論。這個宣言只像是向蔣介石的建言書；而不是表明台灣人要獨立建國。

　當時，在日本的「台灣青年」和在美國的「台獨月刊」提倡台灣獨立的理念。但是，這些刊物並不能在台灣廣為傳閱。台獨人士被國民政府汙損為日本、美國的走狗。在國民政府的高壓統治下，台灣人沒有言論、思想自由。獨立運動在台灣無法發展。雖然「台獨聯盟」在美國、日本和歐洲，冒著「黑名單」的罪狀，展開獨立運動；但是，在國民政府的扭曲下，台灣人對台灣獨立有很深的誤解。

　一九七一年中華民國國民政府，失去代表中國在聯合國安全理事會的席位後，台灣人的反對運動和民主運動也更加提昇和激烈。但是，這些反對運動和民主運動並沒有轉進為獨立運動。

　台灣基督長老教會在一九七七年，在 The New York Times，發表「人權宣言」，向全世界，尤其美國，請願支援台灣獨立。一九七九年十二月，發生「高雄事件」，爭取人民有遊行的權利。一九八0年國民政府逮捕、判刑高雄事件的參與者。同年的二月二十八日，發生被高雄事件牽連的林義雄的無辜的母親和女兒慘遭殺害。一九八七年，戒嚴法廢除。一九八九年，鄭楠容自焚。他是第一位，在戒嚴法廢除後，在公開場合高喊，「我贊成台灣獨立」的人。但是，鄭楠容為台灣獨立就義，被扭曲為，為言論自由而犧牲。

　一九九一年，中華民國法統萬年國會解散。一九九六年，中華民國政府總統直選。2000年，民進黨的陳水扁當選總統，台灣人終於以民主和平的方式，終結國民黨的近半個世紀的一黨專政。但是，反對運動的成功和民主運動的進展，不但沒有幫助獨立運動，反而消減獨立運動的推動。

　雖然，台灣人在反國民黨、反獨裁、反壓迫、反戒嚴法、反萬年國會的反對運動成功了；台灣人並沒有繼續推展獨立運動。台灣人仍然停留在反對的觀念架框裡。現在，台灣人的反對運動是：反統一、反併吞、反反分裂法。對台灣的前途，台灣人仍然站在反對的立場，還沒有主動獨立建國的決心。

　在這一連串的反對、民主運動中，台灣人不但沒有像美國的Thomas Paine 的「Common Sense」和 Patrick Henry 的有名的「不自由，勿寧死「激昂的演講；我們只有對台灣獨立不利的言行。例如，黃信介的「台獨只能作，不能說。」李登輝在競選總統時，大喊：「我不是台獨！」又在當選總統後，在約見新任立委時，一再說明台獨是條走不通的路。

　李登輝的「中國七塊論」、「兩國論」和陳水扁的「一邊一國」都不是台灣獨立的理念。尤其，李登輝在2006年訪問美國，親眼看到改變世界政治歷史的偉大文獻──美國獨立宣言的原文後，還強調台灣不需要獨立宣言。

　現在，台灣的知識份子有一個共識：拼經濟第一；獨立建國不是第一優先。但是，事實証明，台灣經濟繁榮，被譽為「亞洲四小龍」時，台灣人並沒有「投資」在獨立建國，反而過著非常浮華、奢侈的生活。在「拼經濟第一」的理念下，台灣的社會變成一個「笑貧不笑娼」的社會。這樣的社會不可能有獨立建國的意願。

　台灣的歷史証明，台灣只有一來再來的外來政權統治，但是，台灣人從來沒有人餓死過。台灣人拼經濟是為了可以過著更浮華、奢侈的生活，而不是為了獨立建國。台灣人反而認為獨立建國會妨礙經濟發展。台灣人認為提倡獨立，台灣的股票會下跌。台灣人不願意讓股票下跌四千點，為台灣獨立。

　在沒有堅強的獨立建國理念，只有拼經濟的觀念，台灣的選民只要鈔票，不顧台灣的將來。台灣的商人只顧會不會賺錢，不會考慮對獨立建國會不會傷害。台灣獨立運動，因此也沒有因為台灣的經濟起飛，而相輔相成。

　在選舉至上的民主，台灣人以選票換鈔票。中華民國國民黨政府，為了繼續執政設置各種不民主的選舉制度。政黨、候選人為了席位、當選，用金錢收買不民主的「樁腳」、「人頭」。為了當選，候選人寧可放棄獨立的信念。政黨為了執政，也會丟棄台灣獨立的任務。台灣的民主運動在台灣人沒有堅強的獨立理念下，不但沒有幫助獨立運動的推進，反而變相為選舉決定一切，沒有法治，不顧民主原則的多數暴力。台灣獨立運動，因此也沒有因為台灣民主運動的進展，而相輔相成。

　在沒有明確的台灣獨立理念下，台灣人認為，只要中華民國放棄反攻大陸、反統一，再加上民主化，就等於台灣獨立。現在，甚至台灣的知識份子，不少人認為台灣已經是一個獨立的國家，只是不正常而已。

　不管台灣人自己認為，台灣是不是一個獨立的國家，是不是一個正常的國家，世界各國都認知台灣是中國的一個「叛逆省」，也認為台灣海峽的兩邊都是中國人。

　所以，台灣一定要有一份獨立宣言，讓世界各國認知，台灣人決心要建立一個獨立的新國家，台灣不是中國的一個「叛逆省」。台灣過去是日本的殖民地，在第二次世界大戰結束後，由中華民國政府代理。在一九四九年，中華民國政府在中國大陸內戰失敗後，逃難到台灣。

　所以，台灣一定要有一份獨立宣言，讓世界各國認知台灣人決心要建立一個獨立的新國家，台灣人決心不再作中國人。台灣人要向全世界的人宣告，台灣海峽的兩邊，一邊是台灣人一邊是中國人。

　不管台灣用什麼名字，什麼樣的憲法，世界各國都認知台灣是中國的一個「叛逆省」，也認為台灣海峽的兩邊都是中國人。所以，台灣一定要有一份獨立宣言，讓世界各國認知，台灣人決心要建立一個獨立的新國家，不是中國的一個「叛逆省」。台灣人不要作中華人民共和國的「臣民」；台灣人是堂堂正正台灣國國民。

　台灣人一定要有一份獨立宣言，表明台灣人自己願意為台灣獨立奉獻、犧牲。台灣人一定要有一份獨立宣言，向世人表明台灣人有獨立建國的意願和決心。

　我們一定要有一份獨立宣言，台灣的軍人才會有明確的任務。我們的軍人才會奮勇為獨立建國而戰，不是為了捍衛中國內戰失敗的中華民國政府而戰。台灣的軍人才會知道，他們是為了台灣的前途，獨立建國而戰，不是為中國的分裂、反統一、反併吞而戰。台灣的軍人才會願意，為光榮偉大的獨立建國而犧牲。台灣的軍人不是，維護被中國人唾棄的中華民國政府的犧牲品。

　台灣人要用這份獨立宣言，把台灣的反對運動提昇為獨立運動。在台灣現實「看錢，沒有原則」環境，我們更需要一份獨立宣言，來 galvanize 台灣獨立運動。我們要台灣人民來認同這份獨立宣言。我們要發動台灣人民簽署，這份獨立宣言的運動。

　當我們獲得三百萬台灣人的簽署時，我們可以 demand 現在的政府舉辦「台灣獨立」的公投。台灣獨立公投通過後，台灣就可以宣佈獨立。台灣人就可以名正言順，制憲建立政府體制。宣佈獨立後的第二天，台灣就可以申請加入聯合國。