從媒體的照片看起來，宋楚瑜在立法院門口的靜坐，有一張照片顯得非常的疲倦不堪，他垂著頭鼾睡（圖1）。另有一張照片看起來滿臉怨氣（圖2），一點也沒有靜坐者應有的平靜相。另有一張，一群靜坐者隨著人來人往的事物，無聊地坐著東張西望（圖3）。

　何謂靜坐？是指靜下心來，專注於某一用功的焦點，讓心念慢慢沈澱，從而減輕內心的煩惱、散亂、昏睡、不安的思緒。若以這個標準來檢視宋楚瑜的靜坐，那麼，東施效顰差可擬。

　靜坐的性質，是內歛性的自我反省功夫。靜坐有成就的修道者，自然散發一種攝人的力量，令見者肅然起敬，受其人格所感召而志願追隨之。若為了整個社會或國家的公義，修道者透過靜坐的和平方式，引發人們的注意、關心，甚至認同，就可造成一種社會運動或風潮。

　是以，企圖影響社會公義的帶頭靜坐者，其人格和修為，必須有相當的涵養才行，才能以身作則，感動群眾，進而引領風騷。宋楚瑜在這方面，恐怕不僅是高估自己，而且忘了自己老奸巨滑的性格，作這種事情，只會更凸顯自己的丑角、自大、愚昧、無知、捉襟見肘、不耐靜坐過程的種種磨煉。

　再就宋楚瑜靜坐的訴求而言，罷免總統案的社會爭議甚大，而且在事證未明的情況下，貿然行事，徒增社會紛擾。這又把宋楚瑜靜坐的公義性，狠狠地打了折扣。

　七折八扣下來，宋楚瑜的靜坐活動不但達不到原來的訴求，反而成了媒體各方消遣和嘲笑的對象。老實說，宋楚瑜這場靜坐秀，白坐了，也白受罪一場。在大熱天，熱得渾身大汗，身邊的支持者又坐得那麼近，像一團大火爐，即使立法院抬出兩支大電風扇，從內部吸冷氣出來吹，也被圍在身邊的支持者給擋住了。怎能不氣惱！