以孤立台灣、犧牲台灣作為籌碼的梵中建交，在前陣子中共粗暴地擅自任命主教之後，教宗大為震怒，沈寂了一個多月。日前，梵中氣氛又有轉圜，在北京進行新一輪的建交談判。

　據報導，梵蒂岡和中共近日展開對話，目的在爭取北京善待七名被拘留的天主教地下教會神職人員。有學者認為，中共是利用這件事作為梵中重新談判的籌碼。綁架、迫害自己的人民，向外國人要脅以屈服對手，獲得勝利，中共這一賤招，可謂屢試不爽，每有斬獲。

　這種操作手法，國人應不陌生。一向被視為獨派色彩濃厚的奇美集團創辦人許文龍，在去年綠營發動326大遊行當天，無預警地說出支持反分裂國家法。據相關報導，就是中共以許文龍在中國投資的公司幹部安全要脅，加上鋪天蓋地的查稅、卡住資金、往來廠商遭查帳、武警進駐等，迫使許文龍向中共邪靈輸誠，出賣台灣，發表違背一生人格與道德立場的公開信。

　對於梵中建交的談判，舊有的說法認為中國地下天主教會約有一千萬教徒，這對於梵蒂岡有著巨大的利益。這一點，應是梵蒂岡重啟談判的根本誘因。然則，宗教團體的經濟利益，經營必須有道。如果不顧社會起碼的公理正義和人權，只想在宗教市場上，奪得先機，則不但失去作為人類社會神聖崇高的靈性依歸，亦將無益於中國人民之精神提升，而只是企業化包裝過後的宗教商品。

　事實上，中共一再三申五令，不准梵蒂岡用宗教理由來干涉中國內政。這點明了天主教若要進入中國，就必須像愛國教會一樣，認同中共的無神論，概括承認中共一切施政作為，才有可能在中國傳教，和中共和平相處。是以，中共在上個月野蠻地自行任命主教，就是明白地在告訴梵蒂岡這個結構關係。換言之，中共才是中國天主教的教廷，梵蒂岡的教宗當然不具主教的任命權。

　這就是癥結所在，中共要求和牠交往的任何團體或個人，都必須先放棄自己原來的信仰或任何道德堅持，以中國共產主義為最高指導思想。這豈不是未戰先死！還傳什麼教！更嚴重的是，這將犯下為中共邪靈服務，成為麻痺中國人民反抗中共暴政的結構共犯。

　馬克斯說：「宗教是人民的鴉片。」中共建政初期，為貫徹馬列主義，大肆迫害、消滅宗教，要全國人民改信無神論，在中國掀起無邊的腥風血浪。這造成中國人民對中共政權普遍的反感與憎惡，連帶地馬列主義也在人們的心目中失去光彩，不再是人民的指導思想，淪為虛幻不實的理論。

　為了解決馬列社會主義價值系統的空洞化，中共挖空心思，改採攏絡宗教的方式來填補文化上的真空，為其政權服務。除了在國內扶持官方轄下的各種宗教團體，並進一步向國外宗教進行統戰。自由世界的宗教團體，天真的以為中共真心開放宗教自由，前仆後繼地前往中國進行宗教投資，最後不是騎虎難下，或鎩羽而歸，就是沈淪不可自拔，變成中共暴政下真正的「人民的鴉片」。

　不可以和撒旦討價還價。光與暗，善與惡，是與非，是截然的兩端，既不能相混，也不能相容。中共比聖經中的撒旦還可怕，牠是披著羊皮的狼，使人們撤除了對撒旦的警戒，一旦上了牠的當，退無可退，就會陷身死亡和黑暗。聖經說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的席位」，這就是梵蒂岡最好的指導。為了中共撒旦，而與台灣朋友斷交，就是違背真理的不義之行。