在台灣只要是受過中國國民黨的黨國教育者，多半對於中國儒家的道德教條都能背得滾瓜爛熟。

　這是因為儒家道德教條對於中國歷代統治者來說，除了能夠以儒家所揭櫫的各種道德作為專制統治的遮羞布外，更能夠痲痺人民的獨立思考力，將人民馴化成只會無條件服從的奴才，並以空泛不著邊際的絕對道德教條來取代權利與義務相對存在的法治。

　是以，對於中國國民黨這個一向反民主的中國政權而言，中國儒家的道德教條是一項有利於其奴役人民的思想工具，當然要全力強迫推銷給台灣人民，好讓其能夠為所欲為、作威作福。

　雖然台灣已經進入政治民主化將近二十年，並且在2000年更已完成政黨輪替，但是，這種情形仍然沒有改變多少。這從最近統派勢力以民主的形式所舉行的政治集會，竟然還高喊著「禮義廉恥」等中國三千年前儒家道德教條的怪現象即可窺知。

　這樣的怪現象，除了讓人感到有如一個人身上穿著AMANI西裝，頭上卻戴著中國清朝時期的瓜皮帽一般胡亂搭配的不協調外，同時更暴露出這些人儘管口口聲聲要「重建台灣公民社會的核心價值」，將「公民社會」的羊頭高高掛在半空中，但其實他們所賣的卻是中國三千年前反動思想的狗肉！

　作為民主國家基礎的公民社會，其核心價值是條理明確的「法治」，而不是既抽象又說不準的道德。在法治主義下，一個國家不論是國家元首亦或是一般人民，其行為都有法規範作為評價的標準，由於法規範是國家所制定，是屬於「公共意志」，因此，整個國家的成員唯有依循著法規範而行，才有可能建立真正的「公民社會」。

　相反的，類似「禮義廉恥」這類中國三千年前儒家道德教條，就算說得再動聽，但還是既缺乏明確的內涵，更沒有一套具體可行的機制可以規範每一個人，除了只會引起更多的爭議外，根本解決不了任何的問題。因此，想要以此作為「公民社會的核心價值」不但形同緣木求魚，更是荒唐到了極點！

　是以，如果真的要「重建台灣公民社會的核心價值」，那麼，首要之務便是應該建立一套完善的法規範讓法治更為建全才是，而不是捨近求遠、棄實從虛的，回過頭去把中國國民黨黨國時代所強迫推銷給人民的中國儒家道德教條翻出來重新上市，如此做不但不可能真正「重建台灣公民社會的核心價值」，反而只是在摧毀台灣花了近二十年的時間才好不容易建構起來的公民社會而已，更是在走私中國反民主、反法治的思想黑心貨，讓中國先在思想上同化台灣，進而在政治上併吞台灣！