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李家同的金門演講事件鬧得很凶，一直到現在還是。
我不喜歡李家同，但我不認為李家同是錯的，或者錯的那麼離譜。此事件之所以會鬧得凶，最主要的核心原因是：兩種價值觀之戰。一個是現代年輕人的想法，一個是傳統價值觀。
這兩者到底誰對誰錯？我無法評論，但我確知在正式場合，李家同那種「尊重演講者」的說法是正確的。而對比較西方排名在前的學校學生訓練，也的確是這樣。
至於說他們會不會找一個讓聽講者多不太爽的人來演講，這是另外的議題。而即令邀請的人有爭議，那些西方大學的學生，也多會聽到最後。那不是忍耐，在傳統教育中，這叫做文化、修養與教養。
那些大學雖然要求他的學生有很禮貌的進退應對，但他們也很注意邀請演講的對象。因為他們知道那些禮貌僅是表面，若做的太不恰當，學生也會反彈。而當學生反彈時，他們回應的態度，可能就不是金門大學的畢業生那種，以不聽你講來反應他們的態度，而是直接嗆回去。
換言之，尊重不是單方面的，而是雙方面都必須有的態度。我不清楚李家同對此次演講，做了多少準備，也不清楚金門大學在安排畢業典禮時，有沒有注意到學生可能的反應，但李家同在媒體的曝光率、講述內容的相似度蠻高的，我想很多人會認為他講的話，在其他媒體都看得到，不須要花他們寶貴的畢業典禮時間。
接著來談，兩種價值觀的衝突。
我們試想：如果演講者是阿扁，出現金門大學學生的現象，我們會怎麼評論？如果答案是不一樣，或許我們要自問幾個問題。
首先，我們的評論是不是因演講人而異？更深入是第二題，我們的評論若與現在李家同的評論相同，那麼，我們實際上是陷入兩種價值觀的衝突中。
在一般狀態下，我支持李家同的論點。我們對客人尊重就是對自己、自己的學校尊重。這應該是舉世一致的教養與價值觀。不然，我們可以這樣試問：客人到我們家，我們會穿睡衣、吵吵鬧鬧嗎，讓客人覺得不舒服嗎？如果那個答案是：不會，那李家同的評論是正確的。
面對很多有比較一致的社會價值與行為規範，我比較偏好大家將政治、個人偏好排開，用大家在正常狀況的反應去評論這些事情。畢竟不管藍綠怎樣，最後我們及我們的下一代，依舊要面臨世界各國的挑戰，要去看世界行情。世界一般狀況是怎樣，就應該要這樣，如此才有辦法讓我們下一代在國際場合上不被看不起。
我不能說下一代的回應一定是錯的，但我要問一個問題：我們這一代有沒有用心在教育下一代應對進退應有的禮貌？還是除了學業之外，其他多偏向放縱呢？
他們的確是下一代，他們的價值觀與言行，很可能代表下一代的價值觀與言行，但有國際認知，看過西方中高階家庭、學校訓練出來的人，怎樣在人際、餐桌、社交上應對進退，怎樣在正式場合穿著、言行，就可能會自問：我們那些下一代，有能力跟那樣的人競爭嗎？
日本人說：疼愛自己的小孩，就要讓他出去接受磨練。我們是否用這樣的心態去看待、教育、要求我們的下一代呢？這應該是重點。至於李家同的政治認同、論述與社會認斷，那是他的事情。讀者們，李家同再怎樣？怎麼有我們下一代重要呢？怎麼能跟我們要教育下一代這個目標相比呢？
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