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 看到傳記作家，也是記者的王丰，寫這樣的一篇文章，「綠衣高校生對蔣銅像比中指 作家批『典型的卒仔』」（http://udn.com/news/story/1/1935286），讓我鄙視的，不是他，而是他背後的文化。
生活在台灣這個曾經被蔣介石戒嚴的環境中，王丰難道不知道戒嚴時代的氣氛嗎？王丰應該攻訐的對象，不應該是那位女生，而是被他稱為「無力反擊的歷史人物」蔣介石。蔣介石哪裡「無力反擊」？王丰現在不是用文字去反擊、羞辱比中指的人，及其學校和家庭嗎？
假如蔣介石那樣的暴政，發生在西方社會，那位女生的這種抗議是被認為平凡到有點孬種。在西方社會，他的銅像不僅被塗漆、搬走，離這裡不遠的那個蔣介石銅像早就被碎裂，更不存在以他名字所稱的中正紀念堂。
那位女生怎麼了？那些王丰可能尊敬的革命先烈，可是殺人放火，讓很多人家破人亡。而且，也許那些男人與很多女人睡過，如王丰可能尊敬的孫中山，他現在所使的「無力反擊的歷史人物」蔣介石。都是複數老婆，棄元配、搞外遇，玩重婚。對那樣的人，比如此的舉止，不是低劣，僅僅是對其卑劣的行為，做無力的抗議而已。
王丰的舉止，顯示這樣的人，對社會應該有的正義，根本沒有基本觀念。他僅是用所謂的家教、道德去譴責某些人的行為，以此來彰顯被他攻擊者的低劣。這是人身攻擊的筆法，而非對現象的探索與檢討。這種水準的人在西方社會僅算王婆罵街，根本搆不上記者的水準。
然而，這種面對過去的記憶與權威，就猛然的撲倒在地的崇拜與衛護，不能做理性剖析與反省，不就是那種教育、那種文化要訓練出來的人嗎？
「政治人物的銅像進入教育環境中」，這個本來就是可以深思、批判的議題了。
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