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陳為廷自爆曾經對女孩子襲胸，今天成為許多媒體報導的重要新聞。我對這件事情的發展，一點都不覺得奇怪。
陳為廷在自爆襲胸之後，遇到的事情與以往其他被國民黨抹黑的事件，手法如出一轍。這樣的情景，我們應該接受此時國民黨的講法？還是批判呢？我想需要從歷史的角度，重新反省。
陳為廷與柯文哲的處境都一樣。陳為廷要自爆襲胸，因為他清楚他對抗的是國民黨的黨國體制。他們有辦法找出你以往所發生的事情，然後一一揭發，讓你身敗名毀。
剛過不久的台北市長選舉，國民黨為了要打擊柯文哲，不是先搞個了MG149，然後舉報柯文哲演講逃漏稅，而財稅單位馬上追查！甚至連活摘器官也要賴在柯文哲頭上。要不是柯文哲本身的資料都收集很齊全，公布他的納稅資料，又因國民黨的追殺引起公憤，你說柯文哲能那麼安全脫困嗎？
柯文哲能逃脫國民黨的追殺是僥倖，不是常態。柯文哲為台大所做的一些事情也不能視為正常，而是特有奉獻者的風格。因此，柯文哲面對國民黨是常態，一如陳為廷要面對的對象一樣。
但是，柯文哲能逃脫是特例，我們不能將特例當作常態。在民主國家中，我們要建構的競選條件是參與者接受公平相同的客觀環境。因此，有良知的國民應該在柯文哲事件中，反省要怎樣去除競選過程中的不公平對決，而不是拿柯文哲勝選為說詞，「人家柯文哲在不公平的競賽中都能獲勝，你為何不能呢？」推論每一個對抗國民黨的人，都不應計較競選的公平性。
如果我們說柯文哲與連勝文的選戰，是平民對抗黨國體制，陳為廷不也是這樣？陳為廷自爆襲胸之後，國民黨操作的主戰場，根本不是苗栗的立委補選，而是青年選票。
現在媒體不斷強調陳為廷以往的舉止多麼惡劣，讓人從不齒陳為廷，到不齒太陽花學運。因此，陳為廷自爆襲胸事件，已經從個別言行問題，變成青年選票問題。
陳為廷退選了，但反省這場爭吵中，最應該讓我們省思的，可能是要陳為廷退選的那一方。
那些自謂正義凜然的人，在此卻縱容國民黨的橫行霸道！因為陳為廷的道德固然重要，但在不公平的競賽條件下，許多的正義都是虛假的正義。
而道德在此卻和一般人所謂的道德有很大差別。舉例來說，假如這一次台北市長選舉是陳為廷和連勝文的競選。陳為廷可能為他的襲胸而退選，這是兩性問題。
連勝文或許沒有對別的女人襲胸，但連家以往所做的不公義事情，連家在連勝文勝選後，能獲取繼續推動不公義行為的影響力，難道不應該加入考量嗎？現在就出現兩個不公義的比較。你選哪一個？
更進一步說，陳為廷因年少襲胸而退選，然而，現在朝野中的那些立委，現在所做的某些事情，其惡劣狀況，難道會比襲胸罪輕嗎？
以另一個角度來看，這次準備與陳為廷對抗的國民黨候選人，就算他的道德比陳為廷高很多，但以這次會期的國民黨立委表現來看，不管他們道德多高，他們都聽從馬英九的命令，做出支持高度危害台灣國民的服貿協定，我們又怎樣看待？
這也就是說，陳為廷或許有很多問題，但他選立委最重要的意義是對抗國民黨，不是和國民黨在比較誰的道德比較高。
逼退陳為廷的人，你認為陳為廷競選立委的個別道德與國民公眾道德，比現任的立委差嗎？
最後，我要說：陳為廷，襲胸很惡劣。蔣經國很偉大，他的婚外情生小孩呢？更不用說他追顧鄭秋而陷害她愛人、丈夫的惡劣途徑。
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