台北的「中正紀念堂」改名事件依舊在發展、燃燒，最後不管怎麼發展，支持民主的人還是勝利。

　更改一位曾經權傾一時的獨裁者紀念物，經常會引發衝突，這不是奇聞。與蔣介石齊名的法西斯獨裁者佛朗哥在西班牙依舊有很多信徒；智利獨裁者皮諾契特去世，也有很多人去弔唁；中國的毛澤東殺了很多人，中國首都還有他的紀念堂，他的相片還放在中國最重要的廣場天安門；現在有的中國司機會把他的照片放在車上，聽說可以避邪。

　這些都顯示獨裁者死亡，不證明他的幽靈就遠離，台北泛藍軍的表現僅僅顯示他們的水準就是這樣而已。然而，即令再激烈的抗爭，難道可以更改歷史，就可以改變蔣介石是專制獨裁者、殺人魔王的事實嗎？不可以。

　蔣介石的偉大與否，與他一生的事蹟是相關連的。同理，毛澤東的偉大與否，也與他一生的事蹟是相關連的。從中國歷史角度來看，蔣介石殺人的兇狠與毛澤東是不相上下，對他們國民的傷害是不分軒輊。泛藍軍捍衛蔣介石圖像，就是在肯定蔣介石一生的事蹟，肯定他的行為。

　如此，也等於他們是在肯定毛澤東的作為。因為相同行為應該要有相同的評價。許多泛藍軍，特別是受過中國國民黨教育的人，都可以細述出毛澤東的罪愆，其中，還有很多人的家人受過毛澤東迫害。其實，控訴毛澤東的殘暴，也就是控訴蔣介石的殘暴。

　我想，很多泛藍軍一定反對我這樣的比擬，我不訝異他們這樣的反應，卻也認知他們所講的民主、自由與人道，基本上只是嘴巴講講而已。一個真正有人道精神，受過民主、自由洗禮過的人都會相信，許多事件的研判需要有客觀標準。若毛澤東是屠夫，那麼，有相同行為的人也應該接受這樣的譴責，蔣介石就是其中一位。與此道理相通，肯定蔣介石，就是肯定蔣介石做過的行為，就是肯定有相同行為的毛澤東。

　沒有人知道台北「中正紀念堂」的事件還要延燒多久，但大家都知道它讓群丑畢現，也讓許多以往事蹟有再反省的機會。這一群人就是以往口口聲聲說要拯救大陸同胞，要殺豬拔毛，講的最大聲的人，比對蔣介石與毛澤東都有的獨裁專制一生，我們瞭解他們就是要用台灣的「毛澤東」去更換中國的「蔣介石」，用台灣的「中國共產黨」去取代中國的「中國國民黨」。

　這些也都清楚的標誌著：他們的心態與文化，就是要以一個專制者去取代另一個專制者，一個個人崇拜去取代另一個個人崇拜。他們目前在保護馬英九，不就是這樣嗎？他們支持郝龍斌的蠻橫，不也是這樣嗎？