很多人將張熙懷赴中的親中行為視作統獨問題的爭議，那是錯的。張熙懷的認同問題不是統獨，而是叛國與否。

　所謂統獨認同，就是對中華民國或對台灣認同的問題，不管怎麼認同，只要認同的範圍在這兩個概念之中，就是統獨認同的問題；不在這兩個之中，就不是統獨認同的問題。

　在我們的政治世界中，中國有兩個，一個是中華民國，一個是中華人民共和國。中華民國是台灣目前所宣稱的正式國號，中華人民共和國則是台灣以外的一個國家，它不等於中華民國，不包括或被包括在中華民國，也不包括或被包括在台灣，所以，中華人民共和國不是台灣或中華民國的一部份，認同這樣的國家，就是不認同中華民國或台灣，他當然是叛國。

　有人將認同中華人民共和國的問題也視為是統獨問題，那更是錯誤的。因為中華人民共和國所統治的地區，雖然是中華民國以往統治的地區，但是，現在已經不是了，將中華人民共和國的統治地區等同於中國，那是地理認同，不是國家認同。

　要在台灣產生所謂的統一論述，必須從中華民國的概念發展起來，因為支持統一的，多是從支持中華民國發展他這樣的概念。由對中華民國認同發展出對中華人民共和國的認同，根本就是笑話。

　中華民國會從它原來統治的地區被趕出來，不是它願意，而是它被中華人民共和國打敗，所以，認同中華民國的人，理論上應該視中華人民共和國為敵國，而非同一國。

　因此，從政治的國家認同來看，將中華民國的認同轉換為對中華人民共和國的認同，那是張冠李戴的邏輯錯亂行為。

　認為張熙懷的認同是統獨問題的那些人，其頭腦也是錯誤的。作為在台灣的一位具有公務人員身分的檢察官，不管他的認同是台灣或中華民國，張熙懷都應該是以這一塊土地的人民、利益為最優先，只有從這樣的認同，他才有基礎發展出循由台灣或中華民國衍生出來的一些其他認同。

　所以，張熙懷的行為一旦涉及到有利或不利台灣或中華民國，他要選擇的就是：究竟要傷害台灣或中華民國，還是要保護台灣或中華民國。選擇傷害，他就是叛國；選擇保護，他就是愛國。其間哪有統獨的問題，只有叛國與否的問題。