我們同意考試出現這樣的題目，對家裡沒有電腦、網路的人來說，會有不公平之嫌，但出現這樣的考題卻不能說是國文水準低落的證據。

　請問「遮化臣」、「哪遜」是甚麼意思？我想很多人會覺得很怪，「遮化臣」或許還可以猜是人名，但「哪遜」就難理解，總不能說他是哪吒的弟弟吧？「遮化臣」是美國開國元勳傑佛遜的漢譯名，「哪遜」是「nation」的漢譯名，都是外來語。請問若有人不懂這樣的名詞，與他不懂火星文有何差異呢？

　「那迅那利斯文」是甚麼意思？是「nationalism」的中文譯名，這一個翻譯是台獨大老黃昭堂的翻譯，他認為nation的漢字翻譯有問題，致令人們對民族與種族的翻譯與理解出問題，因此，主張乾脆根據原文音譯。如果有人反對他的翻譯方法，那麼，「傑佛遜」的音譯方式不也和黃昭堂的方式一樣嗎？還有「遮化臣」、「哪遜」也是。

　如果有人還是反對，那我告訴你，「遮化臣」、「哪遜」是孫中山的翻譯，出自三民主義，也曾經是大學聯考的題目之一。如果上述的火星文是孫中山的翻譯，大概反對的聲浪就不會出現。

　其實，近代中國的漢文教育就是一場連續的革命，這種革命也在反應社會急速變遷的事實。很多人反對火星文，但各位可以想像，在清末民初時，胡適、魯迅推動白話文革命時，許多老派文人也深不以為然，認為這樣將會使美麗的中國文學、文字受到污染，然而，真的這樣嗎？

　我們拿以往高中的國文課本、大學聯考的題目去考這一些學究，他們絕對會感到訝異與憤怒，然而，沒有白話文，教育要普及很困難，許多近代文明產物要描述也頗難解決。老學究的堅持一定會受到年輕一輩的人的反擊，所謂「老古董」、「頑冥不化」的詞句都會出現。

　老學究對白話文的態度，也與現在很多人對火星文很生氣、很感冒相同。我們到底要抵制一場革命，還是要順應這一場革命呢？

　文字、文學本來就是活的，就算不提白話文的文學革命，也必須將文字運用當作一種生命演化來看待。「社會」、「金字塔」、「哲學」都是外來詞，而且是「小日本」所發展出來，如果不用這一些名詞，我們要怎麼形容那樣的文物、現象呢？

　這些名詞是日本翻譯西方名詞的結果，其實，我們日常用語中還有很多是日本本身的名詞，例如「胎動」、「孕育」，難道就因為他是外國的、我們不懂，就可以不用嗎？這種新名詞的引入就會出現有人懂及有人不懂的現象，要說絕對公平並不容易。

　「韓流」、「基因」不也是新名詞嗎？若將他納入考題，難道能說一定錯了嗎？在一場隨時演化的文字革命中，到底誰才是對的，並不容易評定。