有關公民學習事物的利益問題，我覺得我們必須要強化討論。人的一生是有限的，讓一個人用他一生的黃金時間去學習一些低價值的東西，這是不智的行為。而這樣的學習若是一種被強迫的方式，則強迫者應該負起他基本的道德責任。

　很多統派人士強調學習中國會有多少利益，這樣的觀點缺失在於他沒有比較成本。從來沒有人會懷疑多學習不好，但在有限生命的條件下，如何有效利用生命是很重要的。很多在台中國人認為學習中國很重要，那是中國對他有意義，但中國不一定對所有台灣人有意義。

　中國文化當然有好的一面，但在有限生命下，也許多花一點時間在英文比用在中文，重要多了。實際上，許多在台中國人的小孩，他們用在學習英文的時間遠比一般人多很多，但他們不說。不然宋楚瑜、馬英九的小孩在台灣的英語為何會很傑出？

　民進黨一直不把精力用在教科書的編審方面，我覺得是一個嚴重的失處。

　媒體會影響一個人很深，許多因素來自這一個人的價值體系、意識型態與媒體具有相當程度的契合性。而這樣一個人的價值體系與意識型態卻嚴重受到教育的影響。放棄對教育的影響，等於要台灣人花數倍以上的時間去扭轉前述的謬誤。

　許多民進黨高層其實也不認為重要，因為他們高層的小孩也已經相當程度的中國化，「中國化」對他們不是問題，不是他們抗爭的對象，他們也就不認為應該要用心。然而，他們卻忘記支持他們的人就是因為認為這一方面有問題，才會花心血、精力去支持他們。今天許多人會不滿民進黨，與民進黨高層忽視這方面的問題有密切關係。

　這種衝突，對越深綠的人來說，會越深刻。我們不敢講深綠軍的論述一定正確，甚至文化的變遷有時候就是對固執者的拋棄。但我們必須說，一個被拋棄自己文化特性的人，他所做的努力與驕傲，在許多方面其實也很空虛的。這在許多被殖民者成長的過程中，都曾烙印深層的文化意義。

　例如，甘地也是一個受英國正統教育的律師，他在英國所建構的社會秩序中，地位也很高。但是，一個要追求印度獨立出英國的革命家，他要展現的聲音，卻絕不是站在殖民者的身份或影子中，去展現他的殖民者的驕傲，而是站在被殖民者的立場，說出被殖民者的形象與心聲。

　要怎樣編排台灣的教科書，細微之處可能要請教專家，但是，要檢視這樣的教科書好不好，其實不難。我要說，教科書如果讓我感受不到母土的氣味，那樣的教科書就是失敗。這很簡單。陳水扁總統及其政府想要贏得人民的尊敬，在教育方面，就請編出一個有土地氣味的教科書吧。