今天要批判在台中國人或準備移民的所謂華客，其實要注意一點，他和我們是不同類的人，這裡意指的人也可以包括伍佰、陳昇等。

　不是同一種條件下的兩種不同選擇。也就是說面對「把台灣搞垮」，他們拍拍屁股就走，不需要付很高的代價，但我們不一樣，我們及我們的子孫要永遠住在這裡。

　這樣的不同條件，讓我們對那群人提出的「台客」，且在抗議後依舊講，感到的不僅生氣，而且厭惡。他們的行為不僅是選擇不同，更且有道德責任。如果一個老兵講「台客」，我只能說他笨，但這一群準備移民的人不惜讓他現住的地方紛擾，卻是不負責任的行為。

　實際上，將現在的紛擾抓回總統大選前，我所寫的「大選的意義」來看，答案都很清楚。那是一種永住與暫居者的選擇，所引發的策略差異。

　連宋在總統大選之後，為何敢跟陳水扁鬧政變？因為他身家、財產、後路都準備好了，「大幹一場，輸了就跑」。

　這其間還有差異，宋楚瑜是主戰派，連戰比較猶疑。因為連戰在台灣的財產與各項根基比宋楚瑜多，宋楚瑜主戰基本上是做沒本生意，但連戰還有顧慮。

　同樣留有退路，馬英九更保守，不能說他他沒有膽，也不能說他較守法，而是他要保本，讓他有機會在2008年選總統。

　然後我們再看那一些媒體人物的出面聲援，如果你用有沒有住在國外？要不要移民？省籍來分，你就會發現其間的主動性與被動性。這還是永住與暫住的差異。

　我不能說他可以解釋所有的現象，因為有一群人是在媒體體制下，必須以表態支持泛藍軍的方式，才能維持他在媒體表演界的社會關係，並得到好處。就他內心來說，他也許不支持連宋，但也必須表態。不過，就大體來說，我相信永住與暫居是很好的觀察點。

　因此，在我們看那些講「台客」、主張「台客」的人，有很多基本上與這一塊土地、這一群人的想法是有相當背離。就精細的思考下，我不會把他們當作「我們的人」，而是外人。

　相應於老兵，老兵是我們的人，畢竟就有限的理解下，他會在台灣永住，並可能葬在台灣。即使在寬鬆的條件，他還是要住在中華民國境內，不是移民國外。即使用更寬鬆的條件，老兵認同中國，不一定是中華民國，我也認定他們比那些要移民到台灣、中國以外的地區，又高喊「台客、台客」的人，有較高尚的品德。