姪子說：龍應台又說，「當他在空中做外交『迷航』的時候，當他讓霸氣的美國政府直接或間接羞辱他的時候，台灣人沒有自豪感可言，只有沉默的屈辱。」、「當他用充滿暴力暗示和誘引衝突的語言對人民說，『我願意犧牲，扣扳機吧』的時候，台灣的社會是被精心設計地撕開割裂，而不是和解和凝聚。」、「當他對一件又一件的弊案無法澄清，前後矛盾，而同時又拒絕反省的時候，他不是一個道德典範，他是一個典範的顛覆與嘲弄。」

　我說：龍應台為什麼不說誰打壓台灣的外交？誰讓台灣有今天的困境？一個是中國，一個是蔣介石，因為他退出聯合國。這才是重點，就是因為有這樣的問題，後來的李登輝前總統及現在的陳水扁才要打開外交困境，也才出現這樣的外交難題。我們應該苛責陳水扁？還是要檢討中國及蔣中正呢？

　我說：我可以告訴你，龍應台的祖國外交成績。在日本攻佔中國的東北、熱河省時，土地喪失全國的十分之一，但蔣中正卻堅持「攘外必先安內」，先打內戰再說。當日本公然打中國時，龍應台所欽佩的延安精神，共產黨的發展策略，就是：「一分抗日，兩分應付（國民黨），七分發展（共產黨實力）」這就是中國人的外交及內交政策。

　我說：「扣扳機」論點是龍應台前老闆馬英九所講的話，為何龍應台不追究馬英九「充滿暴力暗示和誘引衝突的語言」，馬英九「台灣的社會是被精心設計地撕開割裂，而不是和解和凝聚」？而那些弊案，我就不說了，因為那是現代公民法律教育的第一課：要指控別人有罪時，請拿出證據來。隨後她所說的，就是沒有意義的話。這也就是說，當她拿一大堆道德在要求陳水扁時，一旦人家要求她拿出證據來時，她能拿出甚麼呢？講政治責任與道德責任，這些都不明確。而就算政治責任好了，陳水扁總統犯了哪一些政治錯誤？至於道德問題，那就請問哪一些呢？沒有一個講的清楚。她引用的那一些名句，我也會用，而我的答案跟她不一樣。「在三人成虎、謠言漫天的困境下，陳水扁總統依舊強調「依法治國」，這樣的精神是豎立一個國家千百年的基石，也是東方國家領袖非常傑出而難得的特質，不僅現在沒有，即使用中國五千年的歷史，都還沒有出現過這樣的領袖。」

　姪子說：阿叔，你這樣為陳水扁辯護，就是她攻擊的，「今天拚命為他辯護的人，是為了什麼而為他辯護？品格和道德，在民主政治裡，究竟還算不算數？」

　我說：對啊！從品格、道德與民主政治，請問陳水扁總統哪一點不合格？要延安精神的一杯水主義，亂搞男女關係才對？要像兩蔣那樣有婚外情才算有品格？龍應台一大堆的指控，其實都是向空虛畫。

　姪子說：那龍應台整篇文章的缺點在哪裡？

　我說：他的現代公民法律教育的第一課沒有及格。

　完畢