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　去年11月29日九合一大選之後，中國國民黨會消滅嗎？或者從永遠的執政黨淪為永遠的在野小黨？政界、輿論界多所議談，至今不絕。

　歷史學家都是事後諸葛亮，大清帝國滅亡之前，皇族們會相信或有警覺大清帝國滅亡可能滅亡嗎？先知先覺的言論比歷史家的敘述更有參考價值。

　太平天國軍事政變，長期內戰，大清帝國國土喪失泰半，滿清皇族人心惶惶，結果是白怕多愁，太平天國終被弭平，大清帝國安然無事，政權恢復穩固狀態。

　中國國民黨武昌起義，在大清帝國滅亡之前，皇族們會相信或有警覺大清帝國可能滅亡嗎？前有太平天國之強之大之久，武昌起義的勢力時間規模之弱之小之短，大清帝國皇族們人心比較不急不愁不亂不怕，結果反而覆滅。

　武昌起義之後，雖然南北對立形勢已成，但南北戰爭尚未開打，法統與革命，誰勝誰負還在未定之天。帝國主要勢力本在北方，大刀未出，隆裕太后講的是真話：「事非不可為」。

　大清帝國最大的禍害是兵權在握的袁世凱，梟雄政客袁世凱「一念按兵不動」，慈悲家長隆裕太后「一念為蒼生」，大清帝國「事非不可為」變「勢不可為」，南北戰爭變南北議和。真正的歷史上真正消滅大清帝國的是袁世凱與隆裕太后，不是中國國民黨。

　袁世凱與隆裕太后本是民國的英雄與英雌，後來袁世凱「變節」，他消滅大清的真面目原來是為我袁皇、假為民國，最後自己落得身敗名裂命亡，民國英雄變民國罪人、帝國罪人。英雄不如英雌，羞煞天下男人。袁世凱何曾預知我滅？

　隆裕太后由鐘鼎而山林，慈悲家長清譽永恆，名留青史。袁世凱既亡，北方勢力分裂，中國國民黨趁機北伐，統一南北，始贏全國政權，袁世凱又是中國國民黨的「再造者」。

　中國國民黨取代北洋政府，執政起來一樣腐敗，又敗於中國共產黨，亡黨亡國。袁世凱亡己不亡國，中國國民黨蔣介石亡黨又亡國，哪有資格在自編的黨史國史上毀罵袁世凱？中國國民黨何曾預知我滅？

　中國國民黨丟掉中華民國國土，又取得台灣，亡而不亡，蔣介石只是異地為王。中國國民黨在台灣茍延殘喘，前半段仗勢一黨獨大，威權統治；後半段民主時代，靠黨產維舊勢，「聯共治台」，2014年11月29日中國國民黨統治招數已盡，再現敗亡徵兆。但是，在敗亡之前，中國國民黨何曾預知我滅？

　中國國民黨敗亡徵兆出現之後，新主席適產生，本該是救世主，黨內外卻無人即時稱讚「少康中興」，中國國民黨何去何從？現在2015還有黨產、總統、國會，未來2016縱失總統，萬一國會絕對勢力不在，也有相對勢力，黨產他律永遠無可奈何，中國國民黨何所懼哉？

　以民進黨之小，可以由零出發，打敗中國國民黨而執政，敗而復起。以中國國民黨之大，民進黨能，中國國民黨為何不能？何況2016總統之戰還未開打，勝負還在未定之天。

　在大清帝國眼裡，以太平天國之盛之大之久，不能亡我大清；以中國國民黨之弱之小之暫，何足以亡我大清？在中國國民黨眼裡，以中國國民黨之大之強之久，以中國共產黨之弱之小之暫，中國共產黨何足以亡我中國國民黨、亡我中華民國？

　歷史學家是事後諸葛亮，不是先知先覺。但是，先知先覺未必走出茅廬，走出茅廬未必走進中國國民黨，走進中國國民黨也未必能夠決定中國國民黨的存亡興衰。

　釋迦牟尼佛能夠預知未來，也不能干預因果、改變因果，所以他企圖阻敵救國，有能力，也有行動，最後還是決定放棄，祖國果然滅亡。

　這個故事告訴我們，因果才是唯一的先知先覺。中國國民黨是一個謀財（黨產）害命（228大屠殺及白色恐怖）的政黨，統治台灣超過半個世紀又憑仗威權與黨產，威權至今還掩飾於民主外衣之下，黨產至今還滋生蔓延於台灣政商帝國。這樣的中國國民黨久享執政，從來未受報應。

　既然因果才是唯一的先知先覺，先知先覺者必須是相信因果的人，並且從因果之中預見未來。佛教徒相信因果，凡人大都不相信因果，政客嗤之以鼻。

　歷史家雖是事後諸葛亮，但是，他講的是當初的真理，他看到的是前後的因果。歷史家不知道，其實他自己就是佛教徒，歷史故事就是天理循環，所以，歷史家會說：「歷史的教訓就是永遠不能記取歷史的教訓」。