第四世界的悲歌

　二次大戰後，整個世界三分天下：由美國帶頭的「自由」世界，由蘇俄帶頭的「鐵幕」，及由曾被強權侵略或殖民過的國家所組成的第三世界。時至今日，「鐵幕」已瓦解，歐洲漸漸脫離美國影響，而中國則逐漸成為第三世界的強國。

　但對台灣而言，被逐出聯合國後成為「自由」世界的附庸，但隨著中國的壯大，台灣的國際地位則越加困窘，並被孤立成一個有實無名的「第四世界」國家。這樣的台灣，有數個特色。

　其一，「國際化」是台灣的「殺手」。台灣位居東亞的策略樞紐地位，所以，四百年前當歐洲強權開始「國際化」時，台灣立刻淪為荷蘭的殖民地。之後，鄭成功、滿清、日本、中國都曾是它的主人。今天，台灣仍處世界三大強權（美國、日本、中國）的夾縫之中，每一個強權都想利用台灣達成其政治目的，但又都不願意為台灣伸張權力。

　其二，「國際化」也是台灣「買辦」經濟的恩主公。四百年前當荷蘭人以競標方式獵殺台灣的梅花鹿，以輸出皮革（當時台灣最大宗的出口），台灣人也學會了如何以資本主義的剝削為獲利手段。日本或中國國民黨統治時期，台灣人更學會了如何充當「買辦」以獲利。而即使是今天，台灣的經濟仍未脫離殖民經濟結構，而其中又以高科技業者最為明顯；這些業者絕大多數沒有自己的品牌，也「沒有祖國」，只是承接、模仿美國、日本的科技，競逐「專業代工」。這種「買辦」經濟，使台灣經濟得以快速發展，但也使得台灣山川面目全非，財富分配失當。

　其三，台灣人民缺乏對殖民歷史創傷的認知，或甚至以當強權的「順民」為榮。事實上，台灣的教育、媒體及文化仍未脫離殖民「買辦」的本質。在教育上，台灣的中小學仍充滿奴化並扭曲歷史；在媒體上，「認強權作父」的媒體比比皆是，不是天天醜化台灣，就是「哈美」、「哈歐」、「哈日」、「哈韓」、「哈中」。也因此在文化上，台灣失去主體性。

　在政治上，二○○○年政黨輪替了，但外來政權只是被集美、日、中三強權「買辦」於一身的「殖民島都」台北取代，台灣也因此進入「自我殖民」時代！難怪蟄居台北的民進黨會墮落，也難怪這次三合一地方選舉只剩南台灣勇敢的向「自我殖民」說不。

　「國際化」、「殖民」、「自我殖民」譜下了台灣「第四世界」的悲歌。台灣無法避免，但並非不能反抗。

　只是這個反抗需要台灣人民有勇氣來探索這數百年的台灣殖民創傷，並有決心來參與、改變台灣的命運。