母親台灣的自由

　母親ㄟ名是台灣。然而，母親沒有自由，母親正受到恐嚇。海峽彼岸的中華人民共和國對母親說：「如果你敢不受我的統治，我就要以任何非和平的手段對付你。」

　這個男尊女卑、踐踏女性尊嚴的國家，這個將統治建立在人民恐懼心理上的國家，這個正在西藏進行滅族運動、迫害千萬法輪功信徒的國家，已通過了反分裂法，向母親台灣發出了緝殺令。

　看到母親受到如此的壓迫，台灣人民在326勇敢的走出來，向世界說台灣要自由，向中國說不可這樣的蠻橫。但是，就在這時候，中華人民共和國展示了它的「非和平手段」：它謀殺了許文龍先生的名譽。

　許文龍是台灣之子。他是一個成功的企業家，也是一個希望母親台灣能獨立自由的台灣人。但也因此，他成為中華人民共和國殺雞儆猴的最佳人選。

　許文龍好像是文革時期被綁架的遊行市街的耆老，要認錯，要磕頭。看吧！這就是所謂的「非和平手段」。像許文龍這樣的台灣之子，都必須臣服，其他台灣人又算什麼？誰理你們！

　然後，馬市長嗆聲了：遊行人數遠比去年313少，江丙坤也率團「國共合作」，張俊宏甚至高唱「中國問題，執政黨不能突破的，在野黨做了，大家也可以共享其益」，要大家馨香期待「打開中國的鑰匙在台灣」，要「迎接大時代」。

　不曉得馬市長、江丙坤、張俊宏的心態是什麼？難道，台灣不是你們的母親？即使不是親生母親，台灣也已育你、養你數十年，而今台灣有難，竟然不值得你們同情？不值得你們保護？難道馬市長、江丙坤、張俊宏等已經鐵石心腸、冷酷無情，樂與中華人民共和國唱雙簧？

　母親ㄟ名是台灣。母親台灣沒有自由，但弔詭的是，台灣島上的居民卻已先有自由，所以很多人不關心母親台灣是否獨立自由。

　二十年前還是獨裁的時期，幾乎人人都渴望自由。但在解嚴之後，自由二個字卻成為墮落的保護傘。

　商人說我有到中國投資的自由，卻無視中華人民共和國獨裁的政權。特權階級，說我有以「正義」之名來施暴於他人的自由，卻不知他們才是撕裂社會的罪魁禍首。渴望統一的人，以我有主張台灣回歸中國的自由，卻無視於中華人民共和國暴戾的本質。不分黨派的政客，以自由為名，不再堅持原則，而是企圖以花言巧語、表面工作或甚至是容貌、衣著的明星化來掩飾自己的無能。

　台灣人民短短十多年的自由，卻使自由成為逃避現實、退縮不前、自我封閉、拒絕成長的藉口，使自由成為墮落的避風港。有些人變得自大、狂妄，其他人則是冷漠、萎靡。

　自由，成為魔鬼誘惑台灣人的包裝品：來吧！以自由為名，魔鬼給您權利、物質、享受。而如你不聽我的話，我將以任何非和平手段使你將失掉這一切榮華富貴！

　歌德說：「只有每天重新征服自由與存在的人，才能贏得自由與存在。」如同歌德的名著「浮士德」的描述，自由是不斷與魔鬼的掙扎。

　如果台灣要獲得自由，我們就必須要以我們的膽識、思想征服魔鬼讓我們沈迷於物慾的誘惑，讓我失去信心的誘惑，及讓我們憤怒、失去理智的誘惑。這些誘惑，正是台灣追求自由的最大挑戰。

　從這個角度看，台灣追求自由，就如同所有的女性追求獨立自由，必須要以愛心、勇氣和智慧為基礎，要不斷地挑戰命運的束縛，不斷地重新塑造自我的生命，則母親台灣終有一天將獨立自由，將在世界發光。