中華民國的「真像總統」

　中華民國的總統，真像總統，但卻不是一個實質國家的總統。這是因為中華民國已是歷史名詞。它在1949年被中華人民共和國終結，在1970年被逐出聯合國，從此以後中華民國在國際上只像是國家，但不是實質的國家，或就如美國國務卿鮑爾所言，它不能享有實質國家應有的權利。例如，中華民國的總統出訪過境，要看強國臉色。又如，中華民國的選手參加奧運，不能唱自己的國歌及升自己的國旗。更糟糕的是，讀過憲法的中華民國國民，殊少人知道憲法的實質內容為何。他們也選了立委，但都不知立委立了什麼法案，而只知其中有把身體當社交工具的或通緝在逃的。所以中華民國可以說是國不國、官不官。故它的總統也只能真像總統，但不是實質國家的總統。

　事實上，中華民國的國民也只是真像國民，但並不是一個正常國家的主人。台灣是個寶島，自古以來是列強侵略的目標。從四百年前的荷蘭，到之後的鄭成功、大清帝國、日本帝國，到當代的中華民國及中華人民共和國，都很愛台灣；但是，這些列強的愛是巧取豪奪的愛，剝削迫害的愛，令寶島人民窒息的愛。悲劇不斷的寶島人民，也發展出一種矛盾的民族性格：一方面，他們深信要拚才會贏，另一方面，他們又逆來順受，吃苦像吃補；一方面，他們夢想著擺脫被殖民的命運，另一方面，他們又生怕肩負起捍衛自己國家的責任；一方面他們渴望領導者有如摩西，另一方面他們又生怕領導者是撒旦。

　這種民族性格，進一步形成現在台灣人民游移不定的國家認同。其實，絕大多數的中華民國國民都已認知到，中華民國成為歷史名詞乃是不可改變的事實。他們的心裡在吶喊，如果我不是中華民國國民，那我又是誰？可是傲慢的掌權者卻說不出新國家的具體方向、策略及建設方針藍圖。他們只有要求：把權力給我、讓我過半。歷史新低的投票率，反映出寶島人民對於權力傲慢的焦慮疏離及國家方向的迷失感。

　中華民國的總統，不管由誰來當，都只是真像總統，而不是實質國家的總統，這是歷史的宿命，是結構上必然的結果。但是這個命運不是不能改變。人之所以被命運操弄，是因他們對於形塑命運的歷史及結構因素毫無所悉，才會如黑格爾所言，無法從歷史中學到教訓。而寶島的歷史告訴我們，寶島的子民在缺乏權力的情況下，已創造了很多非凡的奇蹟。

　的確，台灣政治今天最需要的，不是權力的過度集中，而是權力的分散。台灣的經濟最迫切的，也不是將數千億資本投資於某特定產業，而是讓資本更平衡地流通於台灣各地。更重要的是，要成為一個新興國家，飽受白色恐怖主義迫害的人民心靈，需要台灣本土的文藝復興運動，來形塑兼具勇氣、愛心與智慧的新台灣民族性格。所以，立委選舉失敗的危機，也正好是寶島文藝復興的契機。

　是的，台灣要以人權立國，要和鄰國和平共存，歌謠、文學、詩詞、電影及運動文化的重要性，絕對要高過於經濟、軍事與科技，也不需要大而無當的政治權力。陳總統若能成為台灣文藝復興的使者，必能擺脫「真像總統」的宿命，也必能在歷史留名。