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　哈佛政治學大師杭廷敦（Samuel Huntington），1991發表《第三波民主化》，立即成為經典。1992，他的學生、剛拿到哈佛國際政治學博士的福山（Francis Fukuyama），呼應第三波民主化的論點，發表了《歷史終結》，轟動士林，洛陽紙貴，為他賺了第一桶金。1996杭廷敦再出鉅作《文明衝突》，反駁他弟子的歷史終結論，一樣引起震撼，在政治學界激起千層爭議風浪。

　三大著作連在一起，一氣呵成，都成必讀經典，讓我們這些「蛋頭」書生手忙腳亂、雞飛狗跳，又讀、又辯、又批、又讚，死了一大片的腦細胞。我就用這三本書教了20年的比較政治、政治發展、民主化。真是誤人子弟。

　二次大戰後，蘇聯崛起，領導共產主義革命，與美國領導的資本主義民主陣營爭世界霸權。這個美蘇兩極（bipolar）的冷戰一打就是40多年，一度勢均力敵，讓美國緊張、頭痛，也曾讓世界民主發展倒退。直到1989年柏林圍牆倒塌，東歐共產主義崩潰，西方資本主義、民主政治才大勝、大喜，大大自我慶祝一番。

　●第三波民主化聲勢浩大

　杭廷敦認為現代民主化，一次大戰後是第一波，1922年達高潮，64個國家中有29個民主國度。之後納粹主義崛起，民主倒退，1942年僅剩12個民主國家。二次大戰後第二波民主化，1962年達高潮，111個國家中有36個民主國度。之後民主倒退，1973年122個國家中只剩30個民主國度。1980年代第三波民主化，聲勢浩大，1990年在130個國家中有59個民主國度。

　之後，第三波民主化持續前進，2000年達高潮，190多個國家中約有一半建構了民主政治制度。但是10年來，世界民主化遲疑不進，民主國家沒再增加，甚至民主化略有倒退。

　杭廷敦的徒弟福山頗得師傳，青出於藍，把第三波民主化推論成歷史終結，認為共產與資本主義的意識型態之爭，於柏林圍牆倒塌後終結，前者大敗，後者大勝，人類追求理想社會的可及（終極）目標（終點）達到了，歷史發展到此為止，再也沒有更高的境界可望、可達。他的結論是世界所有國家遲早都會朝此自由民主歷史終點邁進，成為民主國度。

　1996年杭廷敦的大作卻給福山澆冷水，他看到1989年天安門後的中國民主化不進反退，更為專制。更有甚者，中東、北非等回教文明國家鐵板一塊，不僅民主化無望，還在蘇聯崩潰後的東歐、南歐、中東、中亞、北非各地發動「聖戰」（jihad），挑戰西方民主國家的基督教文明，而論述了他的文明衝突論。

　他認為，美蘇冷戰結束後，世界將近入千年文化、種族、宗教文明系統之間難解的文明衝突。尤其在回教與基督教、儒教與基督教之間的文明矛盾與衝突，更是根深蒂固，有如歷史地雷，隨時可能爆炸。他甚至預測，回教與儒教文明，因其傳統專制本質，可能聯合挑戰西方基督教民主政治，而發生嚴重衝突、大戰。

　●老師給學生澆冷水

　一出書，文明衝突論就被大肆批判（我也寫過批評文章）。當時，福山的歷史終結論還方興未艾，尤其在2000年上台的布希總統年代，歷史終結由理論變成新保守主義（neoconservatism, neocon）的外交政策行動綱領，而成「布希主義」（Bush Doctrine）。福山和Paul Wolfowitz、Doug Feith、Richard Perle、John R. Bolton等neocon大將進入布希政府的國安系統，呼風喚雨，不僅主張歷史終結，還劍及履及推動「preemptive strike」（先斬後奏）、regime change（政權更變）的外交政策，要積極、甚至武力介入推翻專制政權，強勢推展民主化，讓越來越多的國家變成民主國度。

　2001年的911蓋達恐怖份子攻擊美國，驗證了杭廷敦的文明衝突論，也給了新保守主義政權更變政策的行動基礎。杭廷敦和福山在歷史發展的峰迴路轉上再次奇妙匯聚，相互激盪。

　不過，歷史發展從來沒有如是終極、順暢。「布希主義」在伊朗、阿富汗兩個穆斯林國家推動，備極艱辛，把超強美國搞得灰頭土臉，難看之極。

　2008年布希下台，歐巴馬上台，棄「布希主義」若敝屣，急著找「出路」戰略（exit strategy），要從伊、阿撤軍，撒手不管。至此，新保守主義被認為完全失敗，是歷史錯誤的論述。第三波民主化也在2000-10年的十年中一無進展。歷史終結似乎成歷史陳跡，無關重要，無人問津。

　福山雖沒放棄他的歷史終結論，但也明確表示不再接受新保守主義，他於2006年發表《America at the Crossroads》，宣布脫離neocon陣營。

　杭廷敦死於2008年聖誕前夕。他的第三波民主化不僅沒前進還後退（俄羅斯、中國、泰國、台灣等），但是，他的文明衝突卻更鮮豔、尖銳，儒教、回教、東方正教文明更趨專制獨裁，與基督教民主文明邁向衝突，大戰有一觸即發之勢。

　●人算不如天算

　但是，真是人算不如天算，誰也沒想到2011年初會爆發驚天動地的「茉莉花革命」，三個月間橫掃突尼西亞、埃及、利比亞、巴林、敘利亞、也門等中東、北非回教國家，「人民力量」（people power）所向披靡，把專制統治各國3、40年的獨裁者掃入歷史垃圾堆。

　這個要求自由民主人權的「人民革命」，星星之火燎原，一直燒到儒教文明的專制中國，讓北京領導諸公驚惶失措，反應過敏，變本加厲鎮壓人權律師、民運人士、宗教團體和其他異議份子，引起美國、歐盟、澳洲等民主國家強力反彈、批判、譴責。

　令人驚訝（驚喜）的是：反對新保守主義、「布希主義」、政權更變、急著要從伊朗和阿富汗撤軍的歐巴馬，竟也和英國、法國等民主國家聯合作戰，「布希主義」地派兵支持中東、北非的茉莉花革命，推翻甚至原是美國盟友的獨裁者。

　真是風水輪流轉，杭廷敦的第三波民主化再度生龍活虎、勇往前進，邁向第四波民主化，把三個月前還是鐵板一塊傳統（王權）專制主義的穆斯林世界，像1989年柏林圍牆崩塌一樣，弄得分崩離析。人民革命的力量發飆，一發不可收拾，有推向全球民主化之勢。

　同時，杭廷敦的文明決定論及穆斯林文明很難、甚至不能民主化的論述，再被置疑、駁斥。還有，已快被遺忘的福山的歷史終結卻浴火重生，再被驗證為歷史發展的主軸軌道。

　歷史（上帝）真會作弄我們這些凡夫俗子。福山又紅起來了。最近，《新聞週刊》（2011.4.18）專文報導福山。目前已離開華府移居加州Palo Alto，在史丹佛大學當高級研究員的福山，正要發表新書《The Origins of Political Order》，能否再引風潮，引人注目。

　他歷史宏觀地分析中國、印度、伊斯蘭、歐洲基督教文明國家的政治發展，更深層地延伸他的老師杭廷敦的文化論。他對中國、埃及等中東國家的民主化並不樂觀，認為要在這些深厚傳統專制的國家建構民主制度、法治體制、消除貪污非常不容易。

　他認為，中國目前的鐵腕控制、專制統治比中東各國要高明、有效，在中國要發動茉莉花革命很難。不過，他還是相信，遲早民主化的星星之火會燎原到中國。

　●茉莉花不盛開就沒歷史終結

　茉莉花革命雖邁向歷史終結，但其民主化必然漫長、辛苦，能否觸動中國的第五波民主化，歷史長河地看當然可能，但短、中期地看，很難令人樂觀。

　君不見，共產黨一黨專政的中國是人類歷史少見的非常孤獨的崛起強國。一個世界第二大經濟、軍事強國，除了北韓、緬甸兩個「流氓」國家外，沒有一個像樣的盟邦，真夠孤苦伶仃。

　不僅如此，北京還被鄰國視為威脅，並與美國為主的民主陣營為敵，認為它們都不懷好意，不僅不願還百般為難阻擋中國崛起。因此，中國窮兵黷武，建築層層防火牆維護自己，對內鎮壓人民，關起門來打狗，對外防衛嚴密，不讓外人、外國干預中國事物。

　在如是中國要搞人民革命還真難。中國太大、太強，連超強美國要支持茉莉花革命，搞政權更變，都要三思而行，不敢輕舉妄動。

　但是，13億人口的中國沒有民主化，中共繼續專制統治，人類（人性）共有、共識的文明價值（自由民主人權）的終極發展（歷史終結）就不可能大功告成，歷史終究不能終結。

　杭廷敦和福山師生論政，留下的「爛攤子」，處理起來還真棘手。能否有個全人類皆大歡喜的結局，以人性原罪（original sin）的存在，恐怕無法樂觀。不過，我這七旬老翁，倒還樂觀其成，拭目以待。