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　馬英九在520就職兩週年記者會上，以「大步向前，開創黃金十年」為題，細數兩年來的施政成績，自詡有「沉默的魄力」，目前是打造黃金十年的最好時機。

　他同時推出「六國論」：（1）創新強國：以創新提升台灣競爭力；（2）文化興國：以文化發揚台灣優勢；（3）環保救國：以綠能打造低碳家園；（4）憲政固國：以廉能強化政府治理；（5）福利安國：以福利建構社會安全網；（6）和平護國：以和平建立台海秩序。並釋出不會推動修憲的訊息。

　馬英九強調，他的目標是爭取一段足夠的時間，足夠的歷史階段，讓同樣是「炎黃子孫」的兩岸人民，能夠在「中華民族」智慧的導引下，找出兩岸問題解決的方案。

　他指出，他的兩岸關係一定會保證堅守台灣的尊嚴，中華民國的主權，同時捍衛中華民國的憲法。

　● 只會口號治國

　蔡英文批他只選舉不治國。呂秀蓮說他「口號治國」。

　民進黨立院黨團召開記者會，諷刺馬的六國論是「傾中賣國、去台弱國、污染毀國、喪權辱國、財團治國、統一亡國」！

　有人指出，馬英九的六國論與胡錦濤的「胡六點」遙相呼應，就是在配合「一中」統一政策。 也有很多人指出馬英九的六國論與秦始皇的滅六國歷史含意不謀而合，意味中國吞滅台灣。

　前行政院長游錫堃在微網誌噗浪上留言說，「馬英九『六國論』，有人如是說：「心在中國、籍在美國、謊言騙國、口號治國、喪權辱國、以區滅國。」

　其他網路是一片冷嘲熱諷的嗆聲，幽默、有趣。在在彰顯馬英九六國論的競選口號、政策空洞、治國無能、統一心態的荒誕不經。

　大家把它當黑色笑話，嘲笑一番。很少人把這麼冷笑話的總統當選週年發言認真看待、深入思考。其實，馬英九六國論發言彰顯的政治思想、心態，深沈、凝重。更因為他大權在握，一手主導台灣政局，他的深層政治心理狀態，絕不能忽視。

　他的六國論隱藏的深層心態主軸有二：一是他的大中華（國）民族（種族）與文化主義的根深蒂固；二是他深受中國專制文化（儒教文明）洗禮而揮之不去的反民主意識型態。

　所以，他緊緊抓住虛擬的「中華民國」和那部已成歷史陳跡的「中華民國」憲法不放。他要文化興國，而不是民主建國，發揮台灣自由民主、人權治國的普世價值優勢。

　對武力威脅台灣、共產黨專制統治的中國，馬英九要讓同樣是炎黃子孫的兩岸人民，能夠在「中華民族」智慧的導引下，找出兩岸問題解決的一個方案。他根本忽視台灣與中國之爭不是民族（種族）也不是文化之爭、而是自由民主與專制獨裁基本人權價值之戰。

　他在2008總統大選時也曾一再強調台灣前途應由台灣人民民主決定。二年後不僅在重大國策的ECFA，連在攸關2300萬台灣人民身家性命、國家前途的問題上，都對自由民主人權一字不提，放棄得乾乾淨淨。

　● 心中沒有自由民主

　對已兩次政黨輪替、民主化鞏固成功的台灣，這種時空、價值錯亂的總統當選週年發言，讓台灣人民聽起來真失望、氣結，情何以堪。

　連《蘋果日報》（5月22日）都在「蘋論」中指出：

　馬總統和他同質性很高的幕僚、閣員、顧問、朋友們其實都不是民主的「真信徒」。他們的言語、行為、反應及思考模式，其實毋寧說他們比較相信「開明專制」，─種蔣經國時代的台灣、新加坡和中國的政體。這說明了為什麼馬上任以來，民主不但沒有深化，反而淺化了。

　馬個人崇尚儒家，所以，對民主的興趣不大。與其說他信仰民主，不如說他在忍耐民主、將就民主。

　馬的年紀剛好遇上台灣的民主轉型期，許多大大小小的轉折都可以顯露出他「真正的顏色」。從那段歷史來看，馬反對民主改革的保守性格是非常清楚的。

　國會全面改選的爭議激烈化的時刻，馬是反對的，他主張維持當時增補選立委和國代的政策，認為全面改選會造成動盪。蔣經國解除戒嚴的當時，馬不敢違逆蔣，沒有明確表示反對，但也沒有公開支持。後來開放報禁，馬不以為然，唯恐開放太快，輿論失控。總統直接民選的議題浮上檯面後，馬明白表示反對，主張還是由國大代表間接選舉總統。

　後來馬反對民進黨所提議的以台灣名義加入聯合國、制定新憲、公投決定台灣前途等，也是符合馬對民主消極也沒興趣的意識。

　上述「蘋論」，一針見血，但說得還算客氣。馬英九的反民主行徑，罄竹難書，比這幾段溫和論述要惡劣、可惡多了。

　該「蘋論」結語還呼籲： 

　台灣民主已經不僅是我們的生活方式，更是台灣免於遭中國吞食的大戰略。因此每一任總統都有責任與義務深化民主，完善民主。可嘆的是馬總統執政以來出現多次反民主事件，結果讓國際民主自由的評等每下愈況。馬當局和他的友人都是儒家開明專制的信徒（這也是他們與中共有共同語言的原因），台灣人民不能仰賴他們深化民主，必須緊緊盯住他們，監視他們；而民進黨做為在野黨，更要監督制衡馬當局到錙銖必較、防微杜漸的地步，以保障我們得來不易的民主自由。

　壯哉斯言！

　美國總統歐巴馬日前（紐約時報，2010.5.22）在西點軍校畢業典禮上發表演說，強調美國國家安全戰略應輔以外交斡旋與國際合作，建立一套「國際新秩序」。

　他揭櫫美國國安四大新戰略：一、透過發展國內教育、潔淨能源與創新，先加強美國國內的實力，繼而增強美國的海外實力；二、致力外交，支持國際發展；三、重建盟國的關係；四、在海外推動人權與民主。

　歐巴馬的新自由主義外交政策，都不忘強調推動人權與民主。馬英九自由民主人權一字不提，真「夭壽」！

　民族主義（民族解放）是20世紀人類文明發展的主流意識型態，自由民主人權則是21世紀人類文明發展的主流趨勢。古老中國還困在20世紀的專制文明歷史死角裡，胡錦濤、馬英九等大一統民族主義的信徒，在中國文明專制主義陰影籠罩下，反自由、反民主、反人權，是文明錯誤、時代錯亂的政治人物，應被淘汰，掃入歷史垃圾堆。

　台灣的經濟奇蹟已成明日黃花，不再被世人稱讚。台灣的政治奇蹟、民主政治發展，才是當前被世界各國，尤其是西方民主國家，讚美的政治奇蹟，東方專制政治文明裡一枝獨秀的耀眼成果。

　更重要的是，台灣主權獨立存在的主要、甚至唯一理由（raison d'etre）和依據，並不是它的經濟奇蹟，而是它的2300萬台灣人民成功創建、享有的自由民主人權普世文明價值。馬英九不珍惜這些價值，還要出賣、戕害它們，台灣人民還不驚醒、群起反抗，把他拉下馬，掃入歷史垃圾堆，那真是自作孽不可活，死定！