亞太自由民主聯盟2007圓桌會議將於4月在洛杉磯召開，奉彭明敏教授之命考慮會議主題；回看2006亞太地區的政治發展，再看2007這地區的政治形勢，以亞盟的自由和民主關懷為主軸，我想到的亞太地區的主要政治議程（political agenda）如下：

　今天看亞太和世界局勢，中國的強國崛起絕對是閉起眼睛也看得到的最大變數，不看都不行。雖還有爭議（我就不認為中國崛起已成不爭事實），但中國崛起已是今日現實主義國際政治焦點，這毋庸置疑。

　強權崛起的中國已威脅亞太地區的和平與安全，而成「中國威脅」，也已成世人注目、議論紛紛的國際政治爭議焦點。中國日前成功進行了反衛星飛彈武器試射，直接挑戰美國太空軍事優勢，更彰顯了中國威脅的實質存在。

　不過，北京領導人也心知肚明，他們要武力挑戰美國，還早呢（戰略學家認為中國武力還差美國20年）！何況他們也心知肚明，中國經濟要追上日本和美國，也還有一大段路要走（專家也認為要10、20年）。所以，中國主席胡錦濤一再消毒，努力淡化中國崛起導致的中國威脅症候群，先強調「和平崛起」，看來無效，最近再推出「和諧社會」論述，試圖達到化解中國威脅症候群的戰略目的。

　胡錦濤的「和諧社會」（harmonious society）一出爐，就擺明是胡錦濤鞏固中共政權的新意識型態，就是胡錦濤主義的主體內涵。從老毛的階級「矛盾社會」和「鬥爭社會」，鄧小平的「有中國特色的社會主義」，江澤民的「三個代表」，到胡錦濤的「和諧社會」，中共四代領導人在意識型態上做了三個級急轉彎。

　老毛無產階級革命之前的中國是儒家思想意識型態主宰的帝國中國，老毛造反反的就是「大同世界」（great harmony）和諧主義的儒教、要砸的就是孔廟，要實踐的就是階級鬥爭、無產階級專政的馬克思主義。鄧小平反毛反馬，實踐的是「發展是硬道理」的資本主義。江澤民的「三個代表」胡言亂語，包裝了老鄧的資本主義發展論。

　胡錦濤的「和諧社會」回歸儒家思想，希望在國內稀釋資本主義急速發展造成的日益嚴峻的階級矛盾和鬥爭（下文）。在國外，他希望伸出和諧的和平橄欖枝，與美日各國和平、和諧相處，爭取穩定國際環境和發展時間，讓中國能繼續快速打拼經濟，也以此減輕外國對中國威脅的戒心，讓中國繼續發展先進武器（每年15％國防預算增加）。

　在文化、文明衝突面，胡錦濤的權勢算盤是：中國儒教建國，講的是家庭、階級、社會和諧，反對個人、自由、人權主義，強調西方自由民主主義不適用於中國，中國有自己2000年文化大國的路要走，美國領導的民主國家應了解、接受儒教文明，以及和諧中國的不同（專制）政治文化和制度，不要強迫中國政權改變（regime change），非走西方文明認為是歷史正確、歷史終結的西方民主化道路不可。

　中國還劍及履及，在世界各地花大錢協助設立儒學中心，宣揚孔孟思想。當然，儒教有其普世皆準的價值系統，如其民為貴、仁為政（王道政治）、禮義廉恥、修身齊家治國平天下的人道意念。問題是，儒家思想在中國實踐2000多年的歷史驗證是：君君臣臣、父父子子的君權、父權主義至上，儒家思想是人類歷史最成功鞏固專制政治的意識型態文明體系，造就了人類歷史最長久、最穩固的帝國主義專制政治文化和制度，互為因果，交叉使用，牢不可破。

　胡錦濤要建立的「和諧社會」沒有現代的民主主義，只有傳統帝國中國的專制政治和共產黨一黨專政的獨裁政權。中國共產黨搞革命，砸爛孔廟，建立無產階級專政，搞了半個世紀把中國搞得一窮二白，餓死三、四千萬中國人。鄧小平和胡錦濤被迫放棄馬克思和毛澤東，走投無路，再回頭搬出孔夫子，要用儒家思想欺騙中國人民，鞏固他們的專制政權。

　在亞洲，儒教思想根深蒂固，文化決定論學者費正清（John King Fairbank）、白魯恂（Lucian Pye）等很多認為，亞洲儒教文明國家缺乏民主文化因素，很難民主化。環看今日東亞、東南亞諸國，只有日本、南韓、台灣三個民主國家，泰國去年軍事政變，恢復專制政體，新加坡的李光耀主張儒教治國，其他各國在中國陰影下，都會想走「和諧社會」專制政治的路，胡錦濤的「和諧社會」在這地區很受聽、受用。

　胡錦濤的「和諧社會」外，亞太國家目前很多面臨憲政危機。日本沒有憲政危機，但有國家正常化、憲政改革問題，它的憲法第9條反戰條款，非修不可，不修，絕對妨礙日本面臨的北韓核武化、中國武力崛起的權勢挑戰。南韓總統制也面臨問題，改革之聲此起彼落。台灣的憲政危機更是燃及眉梢，整個憲政體制面臨崩潰，不推動國家正名、制憲，必被帝國崛起的專制中國併吞。泰國和斐濟都剛經歷軍事政變，民主憲政分崩離析，非完全重建不可。

　民主憲政制度的追求、建構，更是亞太地區其他專制國家，尤其是中國、印支、緬甸諸國，面對的歷史終結任務、挑戰，躲也躲不掉。

　2006泰國、斐濟軍事政變、民主挫敗的警訊是：在亞太地區民主化有倒退之勢，還有多少國家可能發生軍事政變、專制復辟？新興民主國家如南韓、台灣，會發生軍事政變嗎？半民主化國家如印尼、菲律賓的軍事政變有如不定時炸彈，會不會隨時爆炸？連民主化鞏固運作的日本，面對北韓、中國的軍國主義的嚴厲挑戰，是否會廢除憲法第9條，並導致軍國主義死灰復燃？

　最後，亞太國家資本主義蓬勃、甚至極端發展，人民之間貧富差距持續擴大，階級分裂、矛盾、衝突加劇。東亞、東南亞各國都面臨同樣問題。東南亞國貧富差距一向嚴重，近年經濟發展雖迅速，但貧富差距有增無減。南韓和台灣情形類似，十多年來貧富差距也有惡化，以台灣為例，十多年前20％最有錢的人與20％最窮的人之間的差距約4倍，現在已接近7倍。

　問題最嚴重的是中國。老毛時代，中國人都窮，但窮得滿平等。老鄧改革開放以後，中國經濟高速發展（每年9％），根據中國社會科學院的研究報告「2007年的社會藍皮書」，中國20％收入最高的人，比20％最低的差距竟高達18倍。2005年的藍皮書計算出的10％收入最高與10％最低之間的差距只有8倍。兩年飆漲快2倍，實在驚人。

　中國貧富差距嚴重，社會動亂越來越厲害，去年官方數字顯示，中國群眾抗爭示威事件高達10萬多件（非官方數字更大）。所以，胡錦濤推出「和諧社會」的論述和政策，並把它意識型態化。他的用心明顯是為了化解政治危機，要用儒家思想穩固他的共產獨裁政權。對外發揚孔孟儒學，同樣是為了文化誤導美日為主的民主國家，強調文明差距，化解他們對中國政權改變的壓力。

　從胡錦濤的「和諧社會」、民主憲政危機、軍事政變到貧富差距，都將是2007亞太地區各國面臨的嚴峻政治議程，如何因應這些議程？那就要看各國領導人的智慧、能耐了！我們拭目以待。