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傲慢、虛偽的殖民統治者
馬英九，這個紅衫流民的幕後操控者，數月來，帶領著支那黨國遺孽，對台灣人所選出來的總統與其妻孥，無所不用其極地遂行毀滅性的人格謀殺。馬某和他的信徒，在屠殺的過程中所展現出來的，那種殖民者以上臨下傲慢的態度，令任何旁觀者都會膽顫心寒。
可是，當政治鬥爭從「國務機要費」的版本，突然轉成「首長特支費」戲碼時，那平常喜歡裝出風流倜儻模樣的馬市長，赫然又「秀」出他在SARS期間那副驚弓之鳥，渾噩不知所措的庸君面相。原來規勸陳總統的「萬方有罪，罪在朕躬」的義正辭嚴，卻變成了「錯在屬下，錯不在我」的「面仔青筍筍」的「斷尾求生」了。今非昔比，沒有比這樁更可悲的了！
妄自論斷的回力棒作用（Boomerang Effect of Self-righteous Judgment）
聖經規勸人說：「不要論斷人，免得自己反而被論斷。你怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。」(馬太7：1) 諸如此類的勸誨，平日聽起來宛如嘮叨老母的「淅淅念」，到了應驗的時候卻是如雷貫耳，令人悔不當初。馬某這一路走來確實是始終如一：面不改色的盜賣黨產、四處走透透替貪污腐敗的從政黨員站台、便宜葬父的冠冕堂皇之後隱藏的巨額喪葬補助金、視首長特支費為個人薪資加給從而中飽私囊。馬某的昭彰惡行可謂是罄竹難書！
然而，馬某卻毫不掩飾其殖民者高傲的姿態，忘了先除一下自己的三兩秤籃，竟然對代表台灣人的陳水扁指指點點起來。湊發票應付審計部門的積久行政蔽習，由陳水扁團隊來做，在馬英九的眼中變成了不可赦的重罪。好在天老爺有眼，秉持祂獨一無二的道德標準，拿著同一座正義天平，量完了陳水扁，也不忘轉身秤了馬某一番。只是這一量秤，把馬某的女性專用品都張揚出來，如此的窘境，豈是「始料所不及」、「情何以堪」幾個字能夠形容。
詭異的現世報（How long？O Lord！）
「天老爺啊！還要等到幾時呢？」自古以來，有多少為正義殉道的人，他們的冤魂曾經如此的吶喊？殖民統治者對被殖民者的欺壓，看在神的眼裏，被奴役者的歎息哀求聲，也進了神的耳朵。那看一日如千年，千年如一日的神，有祂自己的時間表，祂所應許的一定成就，絕不耽延；誠如俗語所說的：「不是不報，只是時間未到。」
此番馬英九在首長特支費上栽跟斗，其實完全符合羅馬書二章所述的現世報：
「你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣....，我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判麼？還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。」
這段經文用在馬英九身上，居然有如此之高的可適性（applicability），讀了之後怎不毛骨悚然！
耶穌說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」（約翰8：7）馬英九、施明德以及他們所帶領、掌控的紅衫流民，如果不是不通曉這段典故，就是自視冰清玉潔，只見到婦人眼中的小木屑，看不到自己眼中的大梁木。他們撿起來砸人的石頭，像擲出去的回力棒一樣，已經回落到他們自己的頭上了。痛哉！哀哉！
架設好的絞刑台不可浪擲
舊約以斯帖記（Esther）裏記載一則足供惡人警惕的故事。話說奸臣哈曼（Haman）欲置猶大人末底改（Mordecai）於死地，聽信了惡妻和劣友的話，便在自家立起了一個五丈高的絞架。嗣後，當波斯王對哈曼的行止感到憤怒，不知如何處置的時候，伺候在他身邊的一個太監就說：「哈曼為那救王有功的末底改做了五丈高的木架，現今立在哈曼家裡。」王說：「把哈曼掛在其上。」於是，人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。王的忿怒這才止息。
從邱毅的無端爆料開始，到台開內線交易案的偵訊，從SOGO禮券案的不起訴，到國務機要費案的起訴，夾雜在其中的，則是裝神弄鬼的納斯卡紅潮與東施效顰的耶律哥圍城；擺在檯面上的是亟需政治舞台的不肖與過氣的政客、藍骨紅皮亡國危機意識橫流的難民、和散播霉毒的統派媒體；而隱藏其後的卻是覬覦總統大位，並以泛藍中興少主自許的馬英九。
除了自己曾大言不慚地警告司法人員，政黨有輪替的一天，倘不順遂其欲，小心秋後算賬，馬英九也透過他的「神杯」施明德，以所謂聖經記載的「海嘯」威脅承辦檢察官，必須對其屈服於泛藍邪欲所可能導致的社會動盪負責。（筆者按：聖經沒有如此的記載，施某所謂的聖經很可能是本自編寫的魔經。）馬某種種的動作，無非是在替陳水扁搭建一個絞架，思借助外來政權仍然掌控的司法公權力以及統派霉體，來遂行人格謀殺，進而達到奪權的目的。
馬某天天望著他替陳水扁搭建的絞架，心裏時刻期盼陰謀得逞的那一天。所幸老天有眼，馬英九在首長特支費的政治波濤中，成了奸臣哈曼，瞬間被套上死囚的罩頭，正一步一步被領向他自己立的（而陳水扁至今尚無福消受的）絞架。
法律之前，人人（有罪）的平等
當神說：「不要論斷人，免得自己反而被論斷。你怎樣論斷人，也必怎樣被論斷」，祂指的是世界上只有一個標準，那就是神的律法。律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。所以，凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
當一個人不知自己的罪孽，還自命清高地對人指指點點，他其實是想扮演只有神才可扮演的角色，把自己凌駕在別人之上。他所犯的最大的錯誤是忘了自己也是「不明事理，不尋求神、偏離正路、無用的罪人。這些人的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路，他們未曾知道。」（參羅馬書三章）
總之，他們眼中不怕神，只等著神用實行律法的方式來跟他們講話。神的話語有時如清晨微風般地呢喃，有時會像響雷般地貫耳刺心。慈悲的神也有發出正義怒吼的時候，惡人們！要小心了！
懷著悲情的被殖民者，長久以來忍受外來殖民者的欺壓凌虐，已經對正義失已經去了信心，每一次外來者對其所施加的試煉，都宛如狂風暴雨的長夜；雨夜花只期待能在無情摧殘之後仍得倖存，唯一的寄望只不過是能夠繼續謙卑地抓住枝葉，那談得上有朝一日的揚眉吐氣？
可是，別忘了！人在做，天在看！真正有智慧的人，是故為愚拙，好得真智慧；而那些自以為有智慧的人，充滿著虛妄意念，在神看則是愚拙的，總有一天，神會讓他們中了自己的詭計。神的律法會讓他們知罪！當受苦的人仰天哀嘆：「聖潔真實的主阿，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」要記得：神有祂的時間表！不是不報，只是時間未到。至於，那些為惡的，神的勸告是：在我來之前悔改，仍然有望。
| http://www.southnews.com.tw | 2006.11.20 |
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