從2000年「變天」以還，殘留的外來殖民政權勢力，宛如一頭受了重傷的野獸，喘著僅存的氣息，做困獸猶鬥式的反撲。藍色的幽靈，夾雜著黑色的邪惡勢力，六年來秉持著玉石俱焚的決心，不斷地對台灣主體意識進行殘暴、無情的蹂躪。

　號稱中國人抗日戰爭四大文藝名著之首的「藍與黑」，裏頭充滿著各種代表中國醬缸文化的人物角色，其中包括奴僕卑顏的漢奸狗腿子，更有美其名玉潔冰清，出淤泥而不染，而實際上是「落翅仔假在室」的政治妓女，當然也少不了中國人最喜歡的，表面上是慷慨激昂的義烈之士，但是骨子裏是吃軟飯卻裝蕭灑的薄情郎。

　「藍與黑」這部小說描寫一群「黨國堅貞」，從天津、上海、重慶、香港，隨著中國國民黨的貪腐潰敗，一路流竄到台灣的心路歷程。在實際生活裏，的確有如此的一群人，也循著同樣的逃亡路線，來到了台灣。（所謂的「英九」，難道不是紀念逃亡在英屬九龍期間，仍有閑情逸致弄璋得子？而「以南」豈不是在大江以南的傑作？什麼「馬鶴凌受中國古代文化影響十分之深，崇尚《聖學》中「九思之德、九如之身」的說法，難道不該引起「陳文茜式的合理懷疑」？既然一大堆「台生」能夠有勇氣面對出生地的事實，何獨馬英九可以用假文雅來與華盛頓的櫻桃樹或蔣介石的逆流魚等神化謊言相媲美？）

　這群海上來的難民，近日來已從他們虛情假意的「藍與黑」外衣蟬脫，而逐漸露出來的是他們血腥的紅本色。當這一群紅衣難民彷彿妖魔附身，邯鄲學步地做著「耶律哥」繞圈子的動作之際，親中背台的統派媒體記者，站在轉播台上，恍然受到邪靈的感動，道出了藏在齷齪內心的真話。他們不約而同地讚嘆說：「這是一股紅潮」。是的，這是一股紅潮！一股類似婦女生理期間的紅潮！

　任何具有基本常識的人都知道，月經是成熟婦女約每月一次的週期性子宮出血。婦女身體內的荷爾蒙分泌使子宮內膜進行週期變化，以備孕育胎兒。如沒有懷孕，則子宮內膜會脫落而出血，因而產生月經。附著在黨國體制上的「藍與黑」，雖然經過了六十年醞釀專制孬種的階段，可惜仍然無法著床發育，時間到了，當然必須「脫落」而「出血」。在這種狀況下所形成的紅潮，只不過是正常的（生理）現象，不值得驚訝，也不是什麼了不起的事情。剩下來唯一的問題是，對於紅潮的處理，應該如何才能夠達到「衛生」合宜的目的。

　倒扁活動中，范可欽的創意的確不少。范某不但抄襲竄改聖經的圍城故事，而且也毫不掩飾地套用黃大教授光國先生裝神弄鬼的手法。尤其是他對圖騰的崇拜，更展現示出他穿鑿附會的本領。納斯卡線、手持彎刀的勇士這些不說，光是要求與會好事者穿著紅衫這一件事，就十足的表現出范某強迫他人表態的「才能」。就像生理紅潮是必須排出體外的廢棄物，這股政治紅潮不也是必須被排斥於台灣民主制度、主體政權之外的政治垃圾。不曉得范可欽大設計師可有準備好導引此紅潮出道的把戲。不然的話，豈不是為德不卒？

　歹戲拖棚，范某和施郎不知見好即收，「耶律哥繞圈子」的激情之後，竟然喊出轉進南部、遍地開花的狂言。在此奉勸范施二老：坐著「英英美黛子」，不妨拿本聖經讀讀。若有不解之處可以向前來共襄盛舉的王「聖人」請益。

　聖經裏明明警告說：「有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候，必喪長子，安門的時候，必喪幼子」（約書亞記6:26）范老！施老！難道你們兩位在自己「殉道」之餘，還願意禍及子孫？趁你們的耶律哥城未倒之前，趕緊悔改！別忘了楞嚴經也說：苦海無邊，回頭是岸！劃納斯卡線的外星人都已經回去了，你們還在等什麼呢？