台灣人有說不完、訴不盡的辛酸血淚，台灣人的傳統歌謠裏渲染著悲劇的愁悵。從《雨夜花》的暝日怨嗟，到《望春風》的心內彈琵琶，甚至在《補破網》中的誰人知阮苦痛，彌漫著一股難以發抒的恨悔。亞細亞的孤兒啊！無父無母的伶仃孤苦，誰能了解？

　長久受異族統治的台灣人，描述自己被壓榨迫害的景況，常常用隱喻的方式來避免統治者的追懲。於是，被拋棄的多情少女、落入風塵的農家女、獨夜思君的懷春女，甚至海邊補破網的漁家女全部派上用場。當然，這也和當時男權為主，女權不彰的社會現象有關。

　孤兒也好，弱女子也一樣，所代表的就是沒有自主權，一切需要仰人鼻息的社會弱勢團體。這種自命清苦、微弱的集體心態，造成今天台灣的一些反常現象──英文叫做 Dysfunctional（官能失調症），指的便是因為疾病或殘障所造成的器官機能失調。好好的有人性尊嚴的成人，不知道要堅持、主張自己的權利，稍微遇到一點挫折或打壓，就屈服強勢，奉承權貴，西瓜「偎」大邊，甚至半路認老爸。

　孤兒找養父、弱女子尋終身依靠的心理，充斥整個社會。台灣人最大的問題在：不知道自己已經長大成人了，應該要獨立自強。台灣這片土地上的人，已經以一個單一、自主的國家形式，獨立運作了數十年，至今竟然還有人在鼓吹「美屬說」，把自己的命運交到別人的手中，一個五十來歲的大男人，竟然到處征召養父，不正代表著這種 Dysfinctional 的病態嗎？

　狗年之始，和大家一起探討狗的特性。人類和狗之間，千萬年來，就存在著一種愛恨夾雜的情結。狗的忠實讓牠奪得「人類最好的朋友」的頭銜，狗對主人的依賴，卻給不領情的人詆毀侮慢狗的藉口。狗和貓最大的區別在：狗比較沒有自我，一切以主人的意旨為依歸，狗十分關心主人的觀感，太在乎主人的顏色，因此，反過來卻遭受主人臉色的「箝制」。貓則不然，貓的自我意志十分強烈，一切以自己為中心，不在乎主人的意旨，主人的顏色對貓一點作用都沒有。

　所有的動物中，狗是最容易被訓練的，貓則是最不聽話的。狗和人的關係最密切，卻被侮辱得最過份，人們常說：「忙的跟狗一樣」、「累的跟狗一樣」之類的輕蔑語，我們卻很少把不好不公平的遭遇和貓連結在一起。狗搖尾乞憐所換來的是人的不尊重，甚至拳打腳踢，貓的不甩人傲慢，反而贏得人類若即若離的敬畏。

　聰明的台灣人啊！把當狗的權利讓給馬英九，讓他好好地去仰望胡錦濤吧！不要在面對美國人的時候變成一條順服的狗。換個方式，昂首挺胸做一個受人敬畏的自主人，如何？