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馬政權為了「紀念抗戰勝利暨臺灣光復七十週年活動」，規劃自今年七月七日起至十月二十五日，擴大舉辦十六項系列活動，包括國際學術研討會、臺灣與抗戰學術研討會、臺灣同胞與抗戰座談會、專題演講系列、抗戰史料文物特展、臺灣光復初期檔案展、編印「開羅會議與臺灣光復」專輯、出版十四冊抗戰史專書、製播紀念抗戰空軍紀錄片、舉行抗戰專題系列影展暨座談、紀念抗戰勝利音樂會、全民國防教育營區開放暨國軍戰力展示活動、抗戰勝利七十週年慶祝大會暨九三軍人節表揚活動、臺灣光復七十週年紀念大會、各級學校全民國防教育相關活動、發行紀念郵票及新臺幣硬幣組合等，國史館也將舉辦大型國際學術研討會。
此次活動以「八年抗戰是中華民國軍民艱苦卓絕的奮鬥成果」、「中華民國對日抗戰是二次世界大戰同盟作戰的重要一環」、「臺灣光復與對日抗戰的關係是密不可分的」及「中日兩民族的未來：和平與合作」等四原則為主軸。
馬政權對歷史扭曲得太厲害，第二次世界大戰期間，台灣人哪來對日抗戰？那年代台灣人屬日本的人民，只可能對盟軍作戰，怎麼變成對日抗戰？當時台灣也被轟炸，只是轟炸台灣的是盟軍，不是日本。
台灣在一八九五年依馬關條約變成日本的國土，這並不是台灣人的選擇，卻是歷史的一部份，不能扭曲，不能塗掉日本統治台灣五十年的歷史，就像中國並沒有塗掉元、清兩代的歷史一樣。
顯然的，台灣人當然要承認日治時代這一段歷史，就像中國人承認元、清兩個朝代一樣。
第二次世界大戰期間，中國的確對日抗戰，但它與台灣人扯不上關係。日本對中國發動戰爭，中國政府不得不抵抗，當時台灣人屬日本的人民，與中國還是敵對的關係。後來日本投降，對中國而言是一項喜訊，聯軍的勝利，不只讓中國卸下日本入侵的壓力，還一下子變成第二次世界大戰的戰勝國。
可是，台灣人卻由日本殖民統治轉為蔣家政權的殖民統治，後者還遠不如前者，台灣人有什麼好慶祝的？馬政權刻意在台灣舉辦一系列「紀念抗戰勝利暨臺灣光復七十週年活動」，是在羞辱台灣人，保留蔣家殖民統治台灣的心態。
或許有些中國人會認為，日本殖民統治台灣，盟軍轟炸台灣就是在懲罰日本政府，台灣人應該感到高興才對。這種說法若成立，八國聯軍攻擊大清帝國，中國人是否也要感謝八國聯軍？
孫中山組同盟會時，其訴求就是「驅除韃虜，恢復中華」，在中國人的立場，大清帝國是外來政權，八國聯軍教訓佔領中國的大清帝國，中國是否該舉辦系列活動以慶祝八國聯軍打擊大清帝國？
若有人在中國舉辦八國聯軍大捷的紀念活動，中國人一定反彈，其理由有二：第一，大清帝國雖然是外來政權，但清朝已經是中國歷史的一個朝代，已融入中國的歷史。第二，八國聯軍攻擊的地點是在中國，真正受到傷害的是中國人。
同樣的道理，日治時代雖然是外來政權，可是，已融入台灣的歷史，而聯軍轟炸的是台灣，受害者當然是台灣人。
中國人不只不會因為有人教訓滿清政府而對八國聯軍表達感恩，還大罵八國聯軍。台灣人也一樣，不可能對教訓日本政府的聯軍感恩，還應該與中國人一樣，仇視外來政權（日本）的敵人（聯軍與中國）。
從《五五憲草》到《中華民國憲法》，很清楚標示出「中華民國」的版圖包含三十個地區，包括了外蒙古，就是沒有台灣。顯然的，「中華民國」是外來政權，有朝一日台灣獨立建國，「中華民國」年代還是台灣史的一部份，正常的人不會扭曲歷史。
中國不能容忍有人歌頌教訓滿清政府的八國聯軍，馬政權卻要台灣人歌頌第二次世界大戰期間日本的敵人。理由只有一個，馬政權還是以殖民統治的心態對待台灣。
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