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將黃昭堂與蔣介石兩人的名字擺在一起，怎麼看都不對勁。不過，獨派方面盛傳一則趣談，一日高俊明牧師力邀台灣獨立建國聯盟主席黃昭堂加入基督教行列，遭黃昭堂婉拒；其理由是這一輩子不幸與蔣介石一起生活在台灣，死後不想再與他活在同一個世界；高牧師安慰他，蔣介石殘害太多人，死後會入地獄，黃昭堂一生為公義而奮鬥，將來必定進天堂，雖然都是基督徒，但將來會處在不同的世界。
之所以會將黃昭堂與蔣介石兩人擺在一起，是與台南市長賴清德規劃移走蔣介石銅像有關。
陳儀扮演二二八事件的劊子手，殘害太多性命，雖然馬英九以「官逼民反」一語帶過，事實上民並沒有反，哪來官逼民反？陳儀當了劊子手之後，不但沒有受到處分，還高昇為浙江省主席，顯然的，他是接受蔣介石之命而扮演劊子手，只是中國勢力一直不承認，造成二二八慘案只有被害者，沒有元凶。
學術界已經公布蔣介石就是二二八的元凶，可是他不只沒有受到應該面對的處罰，反而全國到處都可看到他的銅像，此舉形同對受害者家屬挑釁，若是中國勢力不力捧蔣介石為圖騰，二二八事件當然較容易弭平，只是中國勢力頑抗，促使每年二二八那一天都會上演同樣的戲碼。賴清德基於公平正義，規劃移走蔣介石銅像。
中國勢力對賴清德的規劃反彈，他們認為賴清德是意識形態作祟，事實上他們完全誤會賴清德，他反對銅像文化沒有牽涉到政治立場，對獨派人士也一樣。
獨盟前主席黃昭堂去世後，獨派人士覺得他對台灣的貢獻很大，規劃在他的故鄉（台南）建立銅像，賴清德委婉勸阻，他表示願意協助建立紀念圖書館，但不要樹立銅像，他一向就反對銅像文化，不是針對蔣介石。
將黃昭堂及蔣介石的名字擺在一起，統獨雙方都不服氣，獨派人士認為黃昭堂一生對台灣奉獻相當大，值得大家尊敬。蔣介石在中國丟了大陸，來台灣又殘害不少人命，怎麼能與黃昭堂相提並論。可是，對統派人士來說，黃昭堂的名氣只在台灣較為響亮，蔣介石好歹在國際上屬知名人士。
慈濟在國內外幫助很多人，證嚴法師對人類貢獻相當大。徳蕾莎只在一個小區域幫助窮人，然而一般人的評價，徳蕾莎遠比證嚴法師偉大。之所以會有這種評價，是因為慈濟已經建立一個龐大的王國，證嚴法師就是那個王國的國王，她雖然對人類有很大的貢獻，可是她也收割了成果。德蕾莎幫助窮人，自己卻扮演窮人，沒有收割任何成果，這是她偉大的地方。
蔣家所收割的成果遠超過他們對社會的貢獻，他們欠社會太多。黃昭堂一生為台灣奉獻，卻不收割成果。
二○○○年民進黨執政時，阿扁總統幫他安排一個令人羨慕的職位，他卻認為自己是台獨運動的龍頭，不要擋到別人的前途，因而推薦他人接任該職位。相對的，蔣介石的所有都是鬥爭來的，怎麼能跟黃昭堂比。
台獨運動人人一把號，各吹各的調，大家都認為自己的主張是靈丹，別人的則是毒藥。黃昭堂當然有他自己的主張，卻不排斥別人，以包容的態度對待同志。例如二○一一年他推薦蔡英文參選總統，在新聞稿中，雖然推薦蔡英文，卻對其他民進黨競爭者不只不批評，還給予肯定，他的包容性相當大，蔣介石的氣量怎麼能與他相比，兩人真的不能相提並論。
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