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蔣家獨裁統治年代，是標準的獨裁政權，蔣介石卻將「民主憲政」掛在嘴巴，事實上蔣政權有兩個特色：
第一，外來的政權殖民統治台灣，因為「統治族群」與「被統治族群」完全不平等。
第二，實施獨裁統治，蔣家掌握行政、立法、司法三權，距離「民主」相當遙遠，台灣民運人士因而推動本土化的民主運動，當時是以最溫和的群眾運動來推展本土化的民主運動。
外來獨裁政權打壓民運人士時，總是提出「民主、法治、理性、和平」等口號，更有政治和尚為外來的獨裁政權幫腔。今日馬政權的口號，與昔日蔣政權有異曲同工之妙。
總統兼中國國民黨黨主席的馬英九日前出席公開活動，離開現場時被一名大學生拿書本丟中。民進黨前主席蘇貞昌認為學生只是丟了一本書給總統看，而不是丟武器，這是「剛好」而已。
但是，中國國民黨立委賴士葆表示遺憾，他認為不管哪一個政黨執政，民主國家都應有最起碼的政治素養，不該做人身攻擊，他主張應該將相關行為繩之以法，社會不該縱容。年紀比較大的人對於這種聲音應該似曾相識，蔣家年代就是這麼說。
行政院長江宜樺於29日在立法院院會答詢時被立委問到，如果蘇貞昌也被扔書，是不是也可以說是「剛好」？
江宜樺說，這個問題應該要由蘇貞昌來回答。不過，他明確的表示，在民主社會，應該用理性、平和的方式表達意見及政治訴求，不是丟書本、丟鞋子到國家領導人或政府首長身上才叫表達意見，他相信先進民主國家也不歡迎這樣的行為。
問題是馬政權是不是民主政府？蘇貞昌若是獨裁者而被扔書，筆者不會說是「剛好」，而是說「精彩」，問題是蘇貞昌並不是獨裁者。
有關香港「佔中」行動的問題，中國國民黨的官員也出現妙人妙語，內政部長陳威仁於29日受訪時表示，任何人表示意見是很正常，但應遵守法治，「畢竟民主真諦就是遵守法治，且應尊重每個人表達意見的機會」。至於香港警方執法是否太過粗暴？陳威仁不願評論。外交部長林永樂於29日受訪時也僅表示「不便評論，和平！和平！」。
跟中國有關的事，林永樂不敢表示意見，只是呼呼口號而已。陳威仁的說辭更妙，還是將「民主」掛在嘴巴，若是香港真的推動民主政治，哪來「佔中」事件？
當年若有人膽敢對希特勒扔鞋子或扔書，不只不會被譴責為暴力，還是眾人尊重的英雄，納粹黨是否與中國國民黨發出同樣的聲音以譴責暴力？別忘了那時候的德國一樣有選舉，而希特勒所有權力都是國會所授予，他們與馬政權一樣，都自稱為民主政治，只是全世界沒有人承認希特勒政權是民主政府，其原因有二：
第一，希特勒有能力左右選舉，雖然有民主的架構，但不是真正的民主政治。
第二，希特勒透過納粹黨左右國會，控制立法權，當然是獨裁者。
顯然的，希特勒年代雖然有民主的架構，但不是民主政治，對獨裁者扔書或扔鞋子算是相當溫和的舉動。
事實上，馬政權與希特勒政權像是同一個模子印出來的政權，當年獨裁的中國國民黨政權搜刮公私財產，形成舉世無雙的黨產，更產生利益共同體，馬政權就是利用利益共同體左右選舉。
馬政權也以黨紀控制國會，與希特勒政權完全一樣，行政首長控制立法權。顯然的，對希特勒扔書若有正當性，對馬英九也一樣，中國國民黨若要譴責，應該思考該黨的利益共同體是否有能力左右選舉，掌握行政權的馬英九是否透過政黨掌握了國會？
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