|
推到Plurk 分享Facebook
依據國立教育廣播電台一月二十九日的報導，教育部十二年國教課程審議會日前已表決通過高中課綱微調，不過本土派學者及立委質疑，高中國文、社會科等課綱微調是「去臺灣化」，要求公布審議會委員名單，教育部主任秘書王作臺表示，當初應聘委員時，並沒有告知將公布名單，按照往例也都沒有公布，教育部可研議是否考慮公布，但必須問當事人意見。
蔣政權佔領台灣之後，最重要的政策就是「去台灣化」，不只將台灣的街道以中國的地名來命名，進入高雄後火車站前的那一大片土地好像到了中國。
最妙的是台灣的社團不准以「台灣」來命名，如台灣教授協會因為有「台灣」二字，所以不准登記，這一點比日本政府還要嚴重，日治時代，「台灣」二字可以出現，中國國民黨政權卻消滅「台灣」的名稱。
日本政府在台灣屬殖民統治，當然會盡量推銷日本文化，可是並沒有完全消滅台灣文化，日本在台灣統治了五十年之後，台灣人還可以用漢字讀寫台語。
中國國民黨政權統治台灣三十年，台灣人就沒有能力讀寫台語，若說日本是殖民統治台灣，那蔣政權統治台灣時期台灣的地位應該算是「次殖民地」。
中國人的習性講究「正統」與「法統」，在他們的眼光中，台灣人執政並非「正統」，所以會嚴厲抗拒本土化政權。可是，有尊嚴的台灣人不願意扮演「次殖民地」的角色，建立自己的國家是多數人的心聲，但礙於武力的鎮壓，建國運動不能公開化。所以，早期在台灣「統一」的聲音是公開的，「獨立」則為隱性。
政治民主化之後，以選票來決定政權，不是槍桿子。多數台灣人抗拒中國併吞，中國國民黨為了獲得選票，當然不敢公開主張「統一」，這階段「獨立」是公開的言論，反而「統一」變成隱性。
馬英九繼承其父親「化獨漸統」的遺志，積極推動「統一」，可是，他從未表態過「統一」的主張，甚至於告訴台灣人他「生為台灣人，死為台灣鬼」，事實上它只是選舉語言而已。總統大選前，他若敢公開主張「統一」，早就回家吃老米了。
馬英九已不能再選總統，所以可以公開表態「中國意識」，在教育方面恢復蔣政權的手段，積極推動「去台灣化」，灌輸「中國意識」。
然而，與蔣政權最大的差異是蔣政權嚴厲的切割北京政權，主張以「反攻大陸」的手段統一中國，只是以這種方式統一的或然率等於零，蔣政權的大方向就是「維持現狀」，馬政權則不同，他們積極與北京政權結盟，合作推動「統一」。
台灣的國防不足以對抗中國，要生存就必須仰賴國際社會的奧援，抗拒中國併吞的人就積極與美日結盟。馬政權剛好相反，他們為了達到「統一」的目標，因而「聯中制美日」。
例如釣魚台的糾葛，台灣人該思考的是如何「保台」，不是「保釣」，台灣都被併吞了，保住釣魚台有何意義？不可能為了釣魚台而與幫助「保台」的盟友衝突，馬政權的思考模式正好相反。
依據NOWnews一月二十九日的報導，日本文部科學省於二十八日公布新修訂的「學習指導要領解說書」，做為中學教科書指南，明確表述尖閣諸島（釣魚台列嶼）及竹島（韓稱獨島）為日本「固有領土」。對此，中華民國外交部表達嚴正抗議，重申日方此舉無益維護區域穩定。
然而，北京政權侵犯釣魚台，甚至於在國際社會消滅「中華民國」，從未看到馬政權抗議，它很明顯的表露出以「聯中制美日」的手段推動統一。
| 