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田媽媽描述了一段趣聞，一次在凱達格蘭大道的群眾運動，主辦單位宣布解散時，一位老先生破口大罵：「不衝進總統府，辦什麼群眾運動」，田媽媽回應道：「請您衝第一，我這個坐輪椅的人會跟著您衝」，「我太老了」，「何不請您的兒子來衝，我會要我的兒子跟著您的兒子衝」，結果那位老先生啞口無言。
這是綠營常發生的現象，反對體制內運動，主張以體制外手段推翻「中華民國」，只是自己不做，卻要別人往前衝。
筆者曾經描述，台灣建國運動所以會轉入體制內運動，是多數人長期過著舒適的生活，群眾運動的領導人不可能具有甘地的犧牲精神。
有人刻薄的批評，不犧牲怎麼建國？筆者在這裡誠懇的回應這些偉大的建國者，請他們來領導體制外運動（不依循體制內的法規），筆者必定跟進。
黨外時代，反對運動出現群眾路線與議會路線之爭，一位被稱為大師者，嚴厲批判議會路線，他認定不走群眾路線不可能對抗獨裁政權，他擁有不少粉絲（fans），筆者曾經詢問他的粉絲，強力主張群眾運動的人為何從未參加過群眾運動？對方回答，大師只是指導，怎麼可能自己參加群眾運動。
目前強烈批判體制內運動的人，不知是否自認為是大師級人物，只負責動筆指導，不屑自己參加體制外運動？
依循體制外運動來推翻中華民國，這些話大家都聽膩了，問題不在怎麼說，而是要怎麼做？有高明理想的人是否應該跳下雲端來指導一下？
若體制外運動只停留在主張，沒有實踐，何不讓體制內運動的人去發揮，大家分進合擊。筆者反對內鬥，對體制外或體制內的運動都支持，也因為曾經寫過支持體制內運動的文章，聽說這些大師有人有意見。
戒嚴時期主張台獨會受到迫害，解嚴後到2000年主張台獨已經不會受到迫害，但會失去所有政治資源，今日主張台獨已經像唱歌那麼輕鬆，什麼事都沒有。
會說者已經不算是大師，能做的才是大師。若是自己不能或不願去做，就不要抨擊其他路線的人，以前黨外人士抨擊中國國民黨「內鬥內行，外鬥外行」，事實上，今日的綠營才真的如此，勤於內鬥的人到底在外鬥方面出了多少力？有共同目標，但路線不同，為何不能合作對外？
大師們將筆者當作體制內的人來敵視，其實，二十年前就有群眾要求筆者參選，筆者表示一生只從事群眾運動，不參加選舉，二十年來從未食言。
在台灣未參加過選舉的人，基層朋友比筆者多的人應該不容易找，筆者參加群眾運動的特色是不上台、不上車，而與基層朋友一起走，以前筆者患有嚴重退化性關節炎（目前已換人工關節），朋友要筆者上車，筆者還是堅持陪基層朋友走完全程。
二十年前，筆者也有很多理論，但現在想的只是要如何實踐，期待諸位大師一起實踐。
「只靠口號不可能建國」這篇文章筆者很清楚的說明，只有台獨主張而沒有實踐方法，永遠不可能建國，有大師將他扭曲成台獨主張不能建國。
「維持現狀 待機建國」這篇文章也很清楚說明馬英九積極改變現狀，走向統一之路，台灣人應該制止馬英九改變現狀，可是，有大師又將它扭曲成不支持改變現狀以獨立建國。
「請馬英九捍衛中華民國」這篇文章很詳細舉證馬英九的捍衛中華民國是謊言，他是傾向中華人民共和國，因而必須「以子之矛攻子之盾」，有大師將它解讀成筆者主張捍衛中華民國。
上述文章連小學生都看得懂，大師們不可能看不懂，或許是不看文章內容就加以批判。
若以前有訂閱《民眾日報》的人就知道，目前大師們所提的台獨主張在二十年前筆者都完全提過，當時也因為譴責民進黨不主張台獨而與該黨的人打了不少筆仗。
後來發現體制外運動在實踐方面沒有進展，而內鬥只會鬥垮台灣，因而想起分進合擊的策略，各路線分頭並進。筆者一方面從事群眾運動，一方面揭發外來勢力不認同台灣的事實，間接幫助了民進黨。
想不到目前的大師們走的是筆者二十年前的純批判路線，砲打不同路線的獨派人士，筆者擔心二十年後是否又出現新的一批大師做同樣的工作，如此建國運動只是在原地踏步。
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