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南方朔最近又對馬英九開砲，他認定馬英九沒有中心思想，統派的人覺得他是統派，獨派的人則覺得他是獨派。馬英九所敬重的王曉波則認為馬總統中心思想清晰，他的基本立場是「終極統一」，然而礙於選票，他不能說出心裡話。
還是王曉波比較瞭解馬英九，以前南方朔雖然與馬英九有相當深厚的交情，或許是馬英九不容易對朋友說出真心話，南方朔才會認為馬英九沒有中心思想，事實上，馬英九不只有中心思想，還積極推動他父親「化獨漸統」的目標。並不是他時常說「不會出賣台灣，只會賣台灣水果」就不會幫助中國併吞台灣。
中國人一向重視血統與正統，武則天的政績與能力不在俄羅斯凱撒琳大帝之下，後者生活的淫亂還超過武則天，可是，凱撒琳大帝成為俄羅斯的偉人，武則天卻不見容於中國社會，因為她不屬正統，不能稱帝。東西文化差距頗大，中國人講究「正統」，西方人則沒有這種困擾。
歐美人士離婚率高，小孩都跟母親一起生活，一個家庭的小孩常出現好幾個姓氏，男主人對非自己親生的子女還是一樣疼愛，在台灣或中國的男主人或女主人常出現虐待非自己親生子女的問題。歐美人士也會領養有色人種的小孩，且視如己出，這一點東方人是做不到的。
中國人還有一個重大的特色，就是存有族群優越感，認定自己是「中原」，鄰近的族群則為蠻夷之邦。數百年來唐山人渡過黑水溝來到台灣，不少人與平埔族通婚，只是漢人存有族群優越感，與原住民通婚所生的後代自認為是漢人。歷經幾個外來勢力統治，混有原住民血統的漢人還是認定自己是「中國人」。
終戰後才移民來台灣的新住民與原來居住在台灣的老住民之間出現微妙的矛盾，老住民即使混有原住民血統，還是認為自己是中國人，可是新住民並不認定老住民是自己的人，族群之間形成人為的不平等，更出現殘暴的政治迫害，意識較強的老住民省悟到自己並不是中國人，因而產生族群對立。
雖然也有新住民親綠，甚至於支持台獨，可是，絕大部分新住民基於「正統」的理念，抗拒老住民建國。蔣家執政時代，新住民會支持「中華民國」政府，因為他們認定蔣家就是「正統」。李登輝接任總統之後，雖然由獨裁走向民主，但是，多數新住民還是反李登輝，因為他們心目中李登輝不是「正統」。
蔣家執政時，多數新住民認定蔣家就是「正統」，在蔣家政權結束後，他們認定在台灣的「正統」結束，對岸政權反而變成正統，他們才會由「反共」的立場變成「親共」。多數新住民追求中國新的「正統，部分老住民卻推動「獨立建國」，雙方形成對峙，難以妥協。
政治意識強烈的老住民推動「台獨」，可是，多數老住民的政治意識並不強烈，他們沒有反中國情結，只是不願意生活在共產黨社會，所以抗拒「統一」，形成一股「反共不反中」的勢力，這一股勢力就是總統大選時的決戰點。
二○○四年的總統大選，因在中國肺炎（SARS）流行期間中國嚴厲打壓台灣，引起多數台灣人憤怒，連戰卻將自己與中國綁在一起，使「反共不反中」的勢力投向綠營。二○○八年的總統大選，馬英九在國家定位方面採取模糊策略，吸收不少「反共不反中」的選票。
南方朔口中的馬英九與多數台灣人的想法差距太遠，目前不只獨派人士將馬英九劃歸為「統派」，連多數台灣人也一樣認為他是「統派」，這對二○一二年的總統大選是一項新挑戰。
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