今年九月十七日，美國布希總統簽署的《美國國家安全戰略》報告，對中國的未來發展有一段精闢表述：

　「中國領導人尚未對他們的國家性質作出未來階段的基本選擇。或者是繼續走一條過時的路，擴張軍事力量威脅他們的亞太地區鄰國，最終葬送他們成為偉大國家的努力。或者是及時認識到成為偉大國家的唯一道路是實現中國的社會與政治目的。我們歡迎出現一個強大、和平、繁榮的中國，而決定中國未來的關鍵是其民主發展。」

　以此標準來衡量江澤民在中共十六大的報告，可以說，在他退出歷史舞台之際，仍未放棄那條過時的路；中國的未來發展，尚需新的世代作出新的選擇。

江澤民自我造神的十六大報告

　共產黨專政國家對內鞏固統治、對外威脅鄰國的手段：一個靠國家暴力、軍隊、武警、監獄、勞改營；另一個靠意識形態專政，就是造神。

　毛澤東的幾個「接班人」，都是造神專家。劉少奇在中共七大提出「毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國革命實際相結合，是中國共產黨的指導思想」，成為毛澤東的第一個接班人，中共八大的報告人。林彪提出「毛澤東全面繼承和發展了馬克思主義、列寧主義，是世界共產主義運動史上第三塊里程碑。」成為毛澤東的第二個接班人，中共九大的報告人。華國鋒是毛澤東第三個接班人，在毛去世後提出兩個「凡是」（凡是毛主席作出的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循），把「以階級鬥爭為綱」、「無產階級專政下繼續革命理論」規定為中共十一大的「指導方針」。毛澤東的造神時代，從七大至十一大，前後達三十二年之久。

　華國鋒之後，鄧小平、胡耀邦、趙紫陽這幾位，接受毛澤東造神時代的教訓，都反對造神，把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林四個神的牌位，從天安門撤了下來。唯獨毛的牌位不撤，因為鄧小平怕鬼、怕當「中國赫魯雪夫」。

　最近一段日子，中國人似乎又回到久違了的毛澤東造神時代。馬路旁轟立的，電波中振盪的，紙張上印刷的，屏幕上顯示的，都是千篇一律，江澤民的「三個代表重要思想。」江澤民與毛澤東的差別只有一點，毛澤東造神時代，是別人造毛澤東，毛自己有時還要表示「討嫌」！而江澤民是自己造自己。登峰造極的，是這回自拉自唱的十六大報告。

　他那篇五十九頁、兩萬多字的報告，光唸「要點」就唸掉了一個半鐘頭；對中國面臨的政治、經濟、社會、文化、教育、環境等眾多重大問題均未涉及，更不用說提出解決的對策了。江澤民關注的重心，只是「十三年」和「三個代表」，也就是他自己。

　歷來中共中央向全國代表大會報告，主要檢討五年任期內的工作。若需追溯歷史，也是追溯黨的某一歷史階段，如1978年十一屆三中全會以來的改革開放階段，而不會去追溯報告人自己的歷史。江澤民卻把追溯的重點，放到他自己取代趙紫陽當總書記以來的「十三年」。請看：

　「十三年來，我們思想統一，目標明確，工作扎實，取得了重大的歷史性成就。人們公認，這十三年是我國綜合國力大幅度躍升、人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結、政通人和的時期，是我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強的時期。我們黨和我國人民作出的艱辛努力和取得的偉大成就舉世矚目，必將載入中華民族偉大復興的光輝史冊。」

　江澤民並不滿足於他的「偉大十三年」。對他來說，「十三年」畢竟太短，他要的是「永垂不朽」，那就是他的「三個代表重要思想」。他說：

　「三個代表重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，是黨必須長期堅持的指導思想，是立黨之本，執政之基，力量之源。」

　這裡有兩個值得注意之點：

　第一，江澤民首次把中共十一屆三中全會以來的二十四年（1978-2002），攔腰切為兩截，分割為他自己的「十三年」和鄧小平、胡耀邦、趙紫陽的十一年，以自己後十三年的「重大歷史性成就」來貶低前十一年。

　事實不然。前十一年，鄧小平、胡耀邦、趙紫陽是以「經濟建設為中心」的「經濟全球戰略」，改變了毛澤東以「準備打仗為中心」的「軍事全球戰略」。並且在經濟改革開放的同時，著手黨和國家的政治制度改革。而後十三年，江澤民有三年搞的是以「反和平演變為中心」，造成全國經濟大滑坡、大倒退。1992年鄧小平南巡講話，嚴厲批評江澤民以「反和平演變為中心」取代「經濟建設為中心」，指定朱鎔基從李鵬、姚依林手中接管全國經濟，才恢復了經濟領域的改革開放勢頭。1992至2002年的十年，除朱鎔基主管的經濟領域之外，江澤民對內強化專制恐怖統治、鎮壓法輪功、鎮壓非官方宗教、鎮壓自由民主人士與邊疆少數民族；對外軍事擴張，每年軍事預算兩位數字增長，加緊製造和擴散大規模毀滅性武器，以武力威脅鄰國。江澤民走上了一條軍事霸權擴張的過時之路。這絕不是什麼「民族偉大復興」之路，而是把國家帶進自大災難之路。

　第二，江澤民吹他的「三個代表重要思想」，吹到了馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平之上。所謂「立黨之本，執政之基，力量之源」，就是說，1921年共產黨成立，1949年共產黨執政，都要以他的重要思想為「本」、為「基」；還要世世代代傳下去，成為「長期堅持的指導思想」。於是江澤民不但是中國的「第三代核心」，而且是世界共產主義運動史上的第五代粗師爺:馬、列、毛、鄧、江。當代的江澤民祖師爺，還超過（「繼承和發展」）前四代！江澤民報告中自我吹捧的肉麻語言，只有林彪當年吹捧毛租師爺的語言中見到過，毛還叫林彪不要那樣講。鄧小平更是反對這類語言。胡耀邦去世時，于光遠提議在悼詞中封胡耀邦為「偉大馬克思主義者」；鄧小平說：「不必要，我自己也不是。」鄧小平大概做夢也不會想到，江澤民這麼個人，為了把自己造成神，居然挖空心思把二十多年前天安門五塊神牌，搬來打亂重排，挖掉了毛澤東前面的斯大林和列寧前面的恩格斯，把他鄧小平塞進江澤民自己前面陪綁，一齊塞進中共十六大修改的黨章！

中國威脅已經失效　但未消失

　台灣輿論對中共十六大的關注，比較集中於對台政策部分。而尤以帶著玫瑰色眼鏡，自稱看到了江澤民的「善意」與「柔軟」者居多。其根源在不研究中國全球戰略的歷史演變。

　毛澤東的軍事全球戰略，是聯美制蘇，制止蘇聯的全球軍事擴張，防禦蘇軍侵略中國，戰略重心在北方，對台灣不構成現實威脅。

　鄧小平執政之初，延續毛澤東聯美制蘇戰略，比毛更具進攻性。他1979年訪美歸來，一度入侵當時蘇聯的盟國越南。同時聯美壓台，企圖借助美國卡特政府對台斷交、撤軍、廢約的巨大壓力，壓蔣經國上談判桌談統一，被蔣經國拒絕。此後鄧小平把重心轉向經濟全球戰略，雖口稱不承諾放棄對台用武，實際上每年削減軍事預算，實行大規模裁軍，不曾部署對台作戰。

　中國軍事戰略從內向轉為外向，從防禦外敵入侵轉為對外擴張威脅鄰國，實自江澤民掌握軍權開始。江任軍委主席以來，每年軍事預算兩位數字增長，向俄羅斯、烏克蘭等國購買大量先進軍事裝備，加速發展和擴散大規模毀滅性武器，並實際準備對台作戰，頻繁進行軍事演習威脅台灣。所以中國威脅，不是什麼「論」，而是江澤民時代一個無可爭辯的事實。江澤民的外交戰略與軍事戰略相配合，一手聯俄制美，一手聯美制台，在柯林頓、葉爾欽當政年代，左右逢源，運用得尤其得心應手，使台灣在一段時間陷於相當孤立的困境。

　江澤民對外軍事霸權擴張、威脅鄰國的碰壁，始自2000年台灣政權和平轉移與布希當選美國總統，江澤民的兩個「戰略夥伴」葉爾欽、柯林頓相繼退出舞台，他心目中取代李登輝的台灣總統候選人敗選出局。政治舞台上的新人，布希、普丁、陳水扁，沒有一個像柯林頓、葉爾欽那樣他可以得心應手操控得了的。有人說，江澤民最近訪美，表現如此溫和、柔軟，顯得更加成熟了。其實不是江澤民變了，而是時代變了，形勢變了，江澤民那一套對柯林頓十分有效的嚇人戰術，已經過時無效了。但江澤民的軍事霸權擴張戰略，絲毫未變。

　有人說，江澤民報告第八部分《一國兩制和實現祖國的完全統一》中的一段話有「新思維」。江澤民的這段話是：

　「在一個中國原則的基礎上，暫時擱置某些政治爭議，儘早恢復兩岸對話和談判。在一個中國的前提下，什麼問題都可以談，可以談正式結束兩岸敵對狀態問題，可以談台灣地區在國際上與其身份相適應的經濟文化社會活動空間問題，也可以談台灣當局的政治地位等問題。」

　一位學者在民進黨中國事務部座談會上對此作了如下解讀：

　「清楚提出在一中原則的基礎上擱置某些政治爭議，盡早恢復兩岸對話和談判，這就明示了中共在兩岸談判的新思維：從原來的「一中原則下」，改為「在一中原則的基礎上」，前者代表所有的過程都以一中原則為指導和檢視的標準，後者代表一中原則是兩岸對話和談判初始的基礎，只要雙方不作否認，就有對話和談判的空間。」

　這樣的「新思維」，沒有特殊學者頭腦者實在無法領會。

　第一，江澤民既說了「在一個中國原則的基礎上，暫時擱置某些政治爭議」，緊接著又說了「在一個中國前提下，什麼問題都可以談。」上有一個中國基礎，下有一個中國前提；台灣無論上天下地，都逃不脫一個中國這根絞索，只有絞索套上脖子，才有對話和談判空間。但既然套上一個中國絞索，被牽到哪裡就是哪裡，絞繁、放鬆、勒死都由你，台灣還有什麼對話和談判的自由空間？

　第二，什麼叫「可以談正式結束兩岸敵對狀態問題」？就台灣方面來說，自一九九一年李登輝總統宣布終止動員戡亂時期，廢除動員戡亂時期臨時條款，早已正式結束對中國的敵對狀態。所以今天不存在「正式結束兩岸敵對狀態問題」，只存在「正式結束中國軍事霸權擴張、威脅對台用武問題。」但這樣嚴肅的問題，只能雙方平等坐下來談，怎麼可以要求台灣先把一個中國絞索套上自己脖子去談？按照江澤民的強盜邏輯，所謂「正式結束兩岸敵對狀態談判」，就是你台灣套上一中絞索送到談判桌上讓我吃，我通過談判吃了你，消滅了敵對的對象，敵對狀態也就「正式結束」了。事實上停止敵對狀態根本不需談判。因為台灣沒有威脅中國、敵對中國；只要中國自己結束對台灣的威脅敵對，兩岸敵對狀況不就立刻結束了嗎？江澤民這段話的唯一價值，是提醒那些只看到江澤民「善意」和「柔軟」的好心人，今天你是在跟一個宣稱同你敵對，最終要吃掉你的政權打交道；要正視現實，丟掉幻想。

　第三，台灣是世界的一部分，不是中國的一部分。台灣在國際上的經濟、文化、社會活動空間，是台灣與世界各國之間的事務，中國根本無權干涉，更沒有同中國談判的道理。世界上某些主權國家畏懼中國無理威脅，不敢同台灣交往，既反映中國霸道無賴，也反映那些國家放棄獨立主權、自甘屈辱的問題，損害的是那些國家自身的尊嚴，終究會改變的。江澤民提出要台灣在一個中國前提下談判「台灣地區在國際上與其身份相適應的經濟文化社會活動空間問題」，顯然是陰謀把台灣從主權國家身份降低到中國的「台灣地區」，由中國來主宰台灣的國際活動空間，如同香港、澳門地區一樣。難道台灣可以接受這樣的談判陷阱嗎？

　第四，什麼叫「也可以談台灣當局的政治地位問題」？「台灣當局」，是全國選民普選產生的國家，總統和總統任命的中央政府。一個自由民主國家的總統和中央政府，憑什麼要同一個「敵對」的共產黨專政國家去談判自己的「政治地位」，這不是天方夜譚嗎？江澤民列舉出所有這些荒謬絕倫的，根本不屬於台、中雙方談判的議題，哪裡是什麼「新思維」？充其量只能表明他多少意識到他的軍事威脅已經失效，妄想從談判桌上獵取他在槍桿子裡沒有得到的獵物罷了。

　不錯，自柯林頓、葉爾欽退下舞台，江澤民孤掌難鳴，劍拔弩張的文攻武嚇確實少了。因為沒人理他，他越鬧，不但無效，反而更糟。過去江澤民拿擴散大規模毀滅性武器，拿武力威脅台灣、嚇唬柯林頓，要柯林頓答應對台三不支持，少賣武器給台灣，一嚇就靈。現在布希明確告訴江澤民，美國對台軍售，同中國對台威脅相對應，而禁止中國擴散大規模毀滅性武器是另一檔事。

　江澤民的武力威脅失效，並不表明中國威脅已經消失。中國威脅沒有消失，某些方面還在變本加厲。每年的軍事預算保持兩位數字高速增長，瞄準台灣的飛彈有增無減，中國海軍戰艦已擴大巡弋至台灣東部海域。江澤民十六大報告重申「決不承諾放棄使用武力」，並宣稱「台灣問題不能無限期拖延下去」。江澤民這些下台前的告別台詞雖然空洞無奈，但的確表明中國領導人仍然沒有對他們的國家性質作出未來階段的基本選擇，中國沒有走出那條過時的路，擴張軍事力量威脅其亞太鄰國的可能性和現實性都還存在，台灣絕不能放鬆警惕。

時代交替的力量更勝於世代交替

　中共十六大開幕以來的進程已充分表明，這個大會是江澤民一個人的大會，是江澤民的自我造神大會，也是江澤民告別舞台的最後一齣獨腳戲。大會上對江澤民「三個代表重要思想」的響亮頌歌，壓倒了中國和世界的一切聲音。

　令人詫異的，是民主台灣不少媒體的特派記者、政論作者，也緊跟著用卑躬屈節的語言，加入了這場中國共產黨代表大會的造神大合唱，而忘卻了自己所處的時代。

　江澤民大會的二大主題，神化個人、一黨專政、大漢族主義，是中國威脅的制度與思想根源。而「三個代表」正是這三大主題的集中體現。

　第一，神化個人。「三個代表」，把江澤民抬高到馬、列、毛、鄧之後第五代祖師爺神牌之上，妄圖把他的意識形態專政傳至千秋萬代。

　第二，一黨專政。先進生產力，先進文化，廣大人民的根本利益，都由中國共產黨一黨「代表」去了；也就是中國共產黨壟斷生產力、壟斷文化、壟斷人民的全部權力。鮑彤說得好：

　「全面貫徹三個代表重要思想，不能幫助沒有人權的人民得到人權，不能幫助沒有共和的共和國得到共和，只能幫助早已擁有絕對權力的共產黨擁有不受制約的權力。三個代表由一系列神話組成，它代表三個權力：統治人民的權力，統治財物的權力，統治思想的權力。全面貫徹三個代表，是全面造神、全面抓權、全面腐敗。」

　台灣有人說，「三個代表」是中共「與時俱進」，從「階級政黨」演進為「全民政黨」。世界上只有多數黨、少數黨、執政黨、在野黨，互相競爭輪替，沒有「全民黨」。自稱代表「全民」，「絕對領導」，永不輪替的「執政黨」，一定是獨裁黨、法西斯黨。

　有人說，三個代表中第三個代表與前兩個有矛盾，前兩個代表精英利益，後一個「代表廣大人民利益」。其實毫無矛盾，江澤民的第三個代表重點在「根本」二字，「廣大人民」下崗、失業、貧窮、痛苦，只是為實現「根本利益」必須犧牲的「暫時利益」、「個人利益」。共產黨永遠代表你的明天，不是你的今天，今天永遠是共產黨自己的。

　第三，大漢族主義。江澤民在報告中大講「中華民族傳統」，大調「中國特色社會主義共同理想」，人講「中華民族偉大復興」，這就是他所「代表」的「先進文化」。目的是對抗自由、民主、人權、和平的普世價值與時代潮流。

　大漢族主義或大中國民族主義，是中國共產黨獨裁者對抗普世價值與時代潮流的唯一武器，也是江澤民企圖讓他的繼承者繼續走中國軍事霸權擴張、威脅鄰國老路的最後法寶。

　神化個人、一黨專政、大漢族主義，江澤民的十六大報告集這三者之大成。江澤民是毛澤東之後中國最大的獨裁者。他的「偉大十三年」，對內專制恐怖統治，對外軍事威脅鄰國，這些「大政方針」暫且不論。僅舉其最具個人色彩的軟禁趙紫陽十三年、瘋狂鎮壓法輪功這兩項暴政，純粹出自江澤民的個人嫉恨與個人恐懼。臨下台還要以自己的「十三年」抹掉鄧、胡、趙的十一年，稱得上「機關算盡太聰明」。

　人們應當記得，1992年鄧小平南巡，批判江澤民執政三年的經濟大滑坡、大倒退時，再度強調要繼續十一屆三中全會以來的改革開放路線，趙紫陽的中共十三大報告「一個字不准動」！這是江澤民的最大心病，非在退出舞台的最後一刻動一下手術不可。

　然而歷史記錄下來的，權力的斧頭砍不掉。鄧小平、胡耀邦、趙紫陽的十一年，即自1978八年十一屆三中全會「偉大的轉折」至1989年胡耀邦去世、學生民主運動慘遭軍隊血腥鎮壓的十一年，終將恢復歷史的本來面目；被江澤民軟禁十三年的趙紫陽，遭江澤民殘酷迫害的法輪功，終將重獲自由。

　胡錦濤在十六大西藏代表團的發言，似乎認同了江澤民的「遺產」。他說:「江澤民同志提出的三個代表重要思想，科學總結我們黨成立以來的歷史經驗，特別是改革開放以來的新鮮經驗，以新的思想、觀點、論斷繼承、豐富和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。把三個代表重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立用我們黨必須長期堅持的指導思想，對於全面開創中國特色社會主義事業的新局面，具有十分深遠的歷史意義，必將產生重大的指導作用。」

　但時代交替的力量，將更勝於世代交替的「遺產」。既然中共十六大除了提供江澤民一個自我造神的最後戲台之外，仍未為中國的國家性質作出未來階段的基本選擇，新一代中國領導人仍須面對作出選擇的課題。「三個代表」圖騰代替不了中國未之路的選擇。或者是順應人類普世價值和歷史前進潮流，走自由、民主、人權、法治之路，出現一個強大、和平、繁榮的中國；或者是繼續走擴張軍事力量、威脅周圍鄰國的過時之路，出現一個與自由人類為敵的霸權中國。選擇的權利已經不在江澤民，而在中國人民手中，也在中國新一代領導人手中。胡錦濤不必信守他在十六大的表態發言，他必須傾聽的是中國人民和世界人民的聲音，這個時代的最強音。

　歷史潮流滾滾向前，時代交替的力量是不可抗拒的。譬如剛剛結束的美國期中選舉，多少美國媒體普遍期待民主黨勝出，至少保持對參院的多數控制，好治治布希這個「德州牛仔」。結果卻是布希為共和黨，開創一九三四年羅斯幅總統以來，執政黨在中期選舉勝利掌握參眾兩院多數的歷史記錄。緊接著聯合國安理會無異議通過美、英的武檢伊拉克決議案，中國沒敢吭一聲「不」。這就是時代交替的力量。

　二十世紀九十年代是一個荒謬的年代，泡沫的年代。不但股票交易所充斥虛假繁榮的泡沫經濟，國際俱樂部也充斥虛假「夥伴」的泡沫「戰略」。柯林頓、江澤民、葉爾欽三大泡沫領袖，吹出的一個最大泡沫叫「世界新秩序」。蘇聯共產帝國崩潰後的世界，理應建立的是有利於人類自由與和平的新秩序。然而充當自由國家盟主角色的美國柯林頓政府卻走上一條重中輕俄、重中輕日、重中經歐的錯亂路線，同剛從天安門屠殺血泊中建立起來的共產中國恐怖政權結成「戰略夥伴」，助長其軍事擴張威脅鄰國並擴散其大規模毀滅性武器至恐怖主義邪惡國家。柯林頓打破美國記錄的九天專程共產中國之行，其頂峰是同共產黨獨裁者江澤民並肩在血跡斑斑的天安門廣場檢閱共軍陸、海、空三軍儀仗隊。

　「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」。那個荒謬的年代，泡沫的年代已經過去。江澤民是那個過去年代最後一股泡沫之花。期恃這朵泡沫之花結出長生之果的人將會落空，正如25年前，期待中共十一大的「無產階級專政下繼續革命」之花結出長生之果的人很快落空一樣。而那隻似曾相識的燕子，就是一年之後，十一屆三中全會上讓人們充滿希望的民主化。我曾說，中國歷史上有過三次民主化的機會，辛亥革命、抗戰勝利、十一屆三中全會。結果三次都失敗，中國人民付出了沈重代價。今天這隻燕子，又駕著新時代的長風歸來了。已經積累三次失敗經驗的中國人民，這回不能再錯失了她。

news.8k.com)

（2002.11.15）

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