2003年4月1日晚9點（美國總統布希駕駛「海軍一號」戰機降落，在返國途中的林肯號航空母艦上發表演說。）這篇22分鐘的演說宣告：美、英、波蘭、澳大利亞等世界自由國家聯盟推翻伊拉克暴君統治之戰的主要戰鬥已經結束，自由國家聯盟已經獲勝。

　這是世界走向自由的歷史在新世紀繼續邁進的里程碑。一個自由的伊拉克，正在人類文明的發源地兩河（幼發拉底河與底格里斯河）流域誕生。布希說：

　──幾十年的謊言與恫嚇，未能迫使伊拉克人民喜愛壓迫者或甘願受奴役。生活在每一種文化中的男男女女都需要自由，正如同他（她）們需要食物、水和空氣。每一個地方自由來臨，普世歡慶；每一個地方自由覺醒，暴君驚恐。現在暴君已被推翻，伊拉克獲得了自由。

　──我們正在幫助重建伊拉克，用醫院與學校取代獨裁者為自己建造的宮殿。我們的自由國家聯盟將支持伊拉克的新領袖們建立起屬於伊拉克人民，由伊拉克人民治理，為伊拉克人民服務的政府。我們自由國家聯盟將在一個自由的伊拉克建成之後離開。

　──我們對自由的承諾來自美國的歷史傳統，早在我們立國時已經宣示，為富蘭克林．羅斯福的FouF Frerdoms（即言論、信仰、免於恐懼、免於匱乏「四大自由」）所確認，為Truman Doctrine（杜魯門原則）所彰顯，並體現於羅納德．雷根對邪惡帝國（evil empire）的挑戰之中。向自由進軍是在全球削弱恐怖主義最確切可靠的戰略。哪裡獲得自由，仇恨給希望讓路。何時獲得自由，男男女女都轉向平靜有序地追求更美好的生活。美國的價值觀和國家利益引導世界走向自由。我們堅定地站在人類自由一邊。

為什麼台灣媒體畏懼自由的勝利？

　我為什麼不厭其詳地引出布希演說中的上述幾節？因為這是此刻人類銘刻在歷史里程碑上的記錄。生活在這個時代的人類都能看到這個記錄，連一貫封鎖新聞的共產中國，也在當天由國家通訊社新華社，全文發出布希演說的中文稿。唯獨高喊讀者有「知的權利」的台灣「主流媒體」，卻一致封殺了這個記錄。難道台灣讀者的「知的權利」，就是天天被你們灌輸謠言和口水的「權利」，而無需知道世界歷史正在前進的步伐嗎？

　在這裡，我想特別指出《中國時報》這份曾經在余紀忠時代受人敬仰的維護人類自由價值的報紙，如今一再「改版」，已經「改」成何等模樣？

　第一、布希在林肯號航空母艦上的22分鐘演說，《中國時報》沒有登出一個字的報導。

　第二、該報國際新聞版（A11）上，登了兩則有關布希的諷刺性小消息：一則是（屈就副駕駛，操桿五分鐘，布希開飛機：真刺激）；另一則是：（布希聲望居高不下，仍不及老爸）。

　第三、最出奇的，該版《國際瞭望》欄發表評論《布希該說的與不該說的》，全文也無一字引用布希演說，卻武斷地作出結論：「總之在他的演講中都未點到真正主題，有時幾近胡說」。全文都是作者（不署名，應是代表報社的了）自說自話，攻擊布希「靦顏說勝利，圓不了發動侵略原因之謊，反正這不是一翻兩瞪眼的事，扯扯也就過去了，好在布希對象非國際，而是國內開啟競選連任序幕，去林肯號武揚威一番，讓美國老百姓過過癮，合不合邏輯不去管他，全世界政客拉選票動作都相似。」

　這些話好耳熟，聽來就像天天早上立法院國是論壇，晚上小妹、大哥節目裡炒爛了的老調子；而今《中國時報》竟無分內外，原封不動炒進（國際瞭望）了。

　據我在共產中國的經歷，「文化大革命」前，毛澤東的獨裁政權還有自信力。毛澤東同蘇聯共產黨論戰，評蘇聯共產黨給中國共產黨的公開信，為了「九評」（九篇批評赫魯雪夫的文章，本來準備寫十篇，寫到第九篇，赫魯雪夫就垮台了）。當時蘇聯共產黨的公開信，在中國各報刊是全文公開發表的。蘇聯共產黨代表大會的報告，蘇聯攻擊中國的文章，也都公開發表。到了「文革」就不行了。批判對象的言論是不准發表的，只能把他「鬥倒鬥臭」，不可引用他的原話，引了就叫「放毒」。所以中國「文革」中的批判文章，就成了無的放矢、千篇一律的老調子，像當今《中國時報》的《國際瞭望》一樣。表明那時的毛澤東已失去自信力，所以1976年四五運動起來，面對天安門前的「放毒」，已經喪失「批判」的信心，只能訴諸武力的「批判」了。

　《中國時報》的變化，同毛澤東的變化有同也有異。同的一面，都是自信力的喪失。異的一面，毛澤東自信力的喪失，是由於獨裁者權力的衰落；而《中國時報》自信力的喪失，是由於價值觀的失落。余紀忠時代的《中國時報》，是站在人類自由一邊。《中國時報》的自信力建立於對自由價值觀的信念。我最早給台灣媒體寫稿就是《中國時報》，那時初到美國認識了杜念中先生，他約我寫一篇文章批評當時流行的「新權威主義」，大概發表於1989年初的《中國時報》。我在美國寫的第一本書《歷史轉折點上的胡耀邦》，最初在《美洲時報周刊》連載（當時題為《胡耀邦與我》），第二本書《鄧小平帝國》，也在時報文化出版公司出版，均應杜念中先生之約。在我的記憶中，余紀忠時代的《中國時報》，無論對台灣的民主化本土化，或者對中國的自由民主運動，均作出了不可磨滅的歷史貢獻，連我這樣一個流亡知識分子發出一點微弱的自由之聲也能獲得支持，這是使我不能忘懷的。

　正因為有這一段歷史記憶，看到在伊拉克的自由VS.奴役之戰中，《中國時報》始終站在奴役者一邊反對自由國家志願聯盟，的確使我感到詫異和失望。在（伊拉克的未來屬於伊拉克人民）一文「自由與奴役兩種對立的價值觀」一節中，已經分析過台灣「主流媒體」對這場戰爭報導與評論的錯亂是出於價值觀的錯亂。由於價值觀的錯亂，誤信伊拉克人民將站在奴役制度一邊保衛暴君海珊，反抗自由國家聯軍。從而導致錯誤判斷形勢與對事實的扭曲。當時我期待當這場戰爭結束時，也許台灣媒體可以從事實得到教訓，由事實來修正其錯亂的價值觀。從林肯號航空母艦的報導中，我發現自己過於天真。台灣「主流媒體」的自由價值觀已一去不返，他們因畏懼自由的勝利而寧肯裝作看不見事實，以拒絕報導事實來堅持其錯亂的價值，余紀忠時代那份站在人類自由一邊的《中國時報》已不復存在。在那個時代，台灣還處在自由與奴役、光明與黑暗的過渡期，尚且有許多堅持自由價值的媒體和媒體人為台灣的自由民主作出奉獻。而當台灣已經獲得自由，台灣的「主流」媒體和媒體人的自由價值觀卻失落了。這真是對民主台灣的莫大諷刺。後來我了解到，我認識的最具國際觀和自由價值觀的兩位朋友，杜念中和卜大中，已雙雙離開《中國時報》，《中國時報》的墮落也就不足為奇了。但這畢竟是台灣媒體史上令人遺憾的悲劇。

重建的伊拉克

將為伊斯蘭世界創立現代自由民主制度的典範

　正如布希所說，「生活在每一種文化中的男男女女都需要自由，正如同他（她）們需要食物、水和空氣。」伊斯蘭世界在中世紀曾經創造過高於羅馬基督教世界的文明。他們在現代落後於西方不是由於文化，不是由於宗教，更不是由於人民拒絕自由。而是由於海珊這樣的獨裁者，建立起壓迫伊斯蘭人民的專制恐怖制度。只有海珊這樣在伊斯蘭大眾屍體上建立起自己的豪華宮殿的暴君及其幫兇，才畏懼自由來到伊拉克。

　當美國國防部長倫斯斐抵達巴格達，對伊拉克人民說：「伊拉克是你們的，聯軍並不想佔有它。我們希望許你們一個自由的未來，讓你們實現夢想，彌補你們在腥風血雨中流逝的生命。」他獲得的是民眾的歡呼。只不過台灣的媒體不願意報導這些帶自由字眼的消息，剝奪了台灣讀者的知的權利而已。

　布希在演說中也指出，「從獨裁制度到民主制度的轉變需要時間，但它值得付出每一種努力。我們的自由國家聯盟將留到完成這一轉變。」

　這說明美國不需要佔領伊拉克，但對伊拉克的未來作出了負責的承諾，她將幫助伊拉克人民完成現代自由民主制度的建立。所以伊拉克不同於二次大戰後美軍佔領日本。美國並不把伊拉克當作戰敗國、被佔領國，而是把伊拉克的國家主權從暴君海珊手中歸還伊拉克人民。所以台灣媒體攻擊美國在伊拉克扶植一個為美國效勞的傀儡政權是毫無根據的。在為伊斯蘭世界創立現代自由民主制度的目標上，美國利益與伊拉克人民的利益完全一致，也與伊斯蘭世界、與自由人類的利益完全一致。

　從重建伊拉克到完成創立現代自由民主制度的過渡階段，布希計劃把伊拉克劃分為三個區域。美軍派遣一個師駐守巴格達；英軍駐守伊拉克南部的巴斯拉；另外一個區域由波蘭負責。其他自由國家志願聯盟的西班牙、義大利、丹麥、保加利亞、烏克蘭、荷蘭等歐洲國家和澳大利亞，承諾派軍隊參與英國和波蘭駐守的區域。還有菲律賓、卡達、南韓等國，承諾派遣野戰醫院、工程人員以及掃除地雷專家來幫助重建伊拉克。

　聯合國的任務將限於提供人道救援。維持和平、秩序和治安，由自由國家志願聯盟的駐軍負責。

　假如自由聯盟國家能派出足夠的駐軍，美軍在秋天之前，將把目前五個師、約十三萬名士兵中撤回四個師十萬多人，只留下一個師二至三萬人。

　有人認為伊拉克內部宗教派別與種族關係複雜，有伊斯蘭什葉派，伊斯蘭遜尼派，有庫德族，各方利益衝突，無法實行「西方式民主」。這是一切東方專制制度永恆論者唱慣了的老調，他們把東方獨裁者的選擇強加到東方世界的人民身上，似乎人民寧願選擇在專制獨裁制度下受奴役永世不得翻身，也不願接受現代自由民主制度！台灣媒體在一個月前，不正是如此宣傳伊拉克人民將以一場人民戰爭誓死保衛他們的「國魂」海珊政權，在巴格達血戰美國侵略軍嗎？然而我們看到的，卻是巴格達民眾在美軍坦克幫助下推倒海珊銅像時歡呼雀躍的事實。伊拉克人民已經摒棄東方專制制度，選擇了自由。自由民主制度屬於伊拉克，屬於全人類，不單單屬於「西方」！伊拉克人民一定能夠為伊斯蘭世界創立現代自由民主制度的新典範。

　在伊斯蘭世界，伊拉克人民的文化教育程度、經濟發展程度、社會世俗化程度都比較高，國家資源豐富，與封閉、落後、貧窮的阿富汗大不相同。伊拉克人近一、二十年的貧窮和教育水準下降，完全是海珊獨裁政權對外軍事侵略、對內恐怖鎮壓製造出來的惡果。如今暴君被推翻，自由伊拉克人的聰明才智獲得解放，完全可能像自由的台灣人一樣創造出自己的民主奇蹟和經濟奇蹟，使伊拉克成為伊斯蘭世界第一個偉大的現代自由國家，帶動整個伊斯蘭世界向自由繼續進軍。

　一個自由伊拉克的誕生將是對所謂「文明衝突論」的挑戰。世界從來就是多元文化、多種文明組成，不需要一種文化、一種文明去消滅另一種，也消滅不了。每一種文化、每一種文明都在走向自由。未來的世界將是多元文化、多種文明的自由聯合體。衝突不在文化與文化、文明與文明之間。世界的衝突，是在人類的文化與文明，同毀滅人類文化與文明的專制獨裁制度與恐怖主義組織之間。專制制度與恐怖主義是一切文化與文明的敵人。

　二十一世紀人類的歷史使命，是向自由進軍的多元文化與多種文明的聯合，去終結文化與文明之敵恐怖主義與專制暴政，如同這一次自由國家聯軍在伊拉克終結了暴君海珊的獨裁恐怖統治。

二十一世紀是人類向自由的和平進軍的世紀

　沒有自由就沒有和平。支持奴役的「和平」，必定孕育與導致損害人類自由與生命的戰爭。從張伯倫、達拉第支持希特勒到席哈克支持海珊，歷史的教訓不勝枚舉。

　直到五月二日，俄羅斯總統普丁還在說：「俄羅斯反對伊拉克戰爭，在戰爭結束後，國際社會必須決定它想建立一種什麼樣的世界秩序和國際安全架構，這是當前比伊拉克重建更加重要的問題。」

　普丁錯了。伊拉克的重建和世界秩序、國際安全架構的重建不可分，都必須體現人類向自由的和平進軍這個二十一世紀的目標。

　台灣「主流媒體」曾經預言，伊拉克之戰將使美國徹底孤立，即使打敗海珊，也將失去世界；伊斯蘭世界將更加仇恨美國，歐洲將與美國分裂，恐怖攻擊將更加猖獗，世界將無寧日。

　台灣「主流媒體」也錯了。「堅定地站在人類自由一邊」，「引導世界走向自由」的美國不會孤立。只有自由之敵才會被二十一世紀的自由人類徹底孤立直到最後消滅。

　現在伊拉克之戰的主要戰鬥剛剛結束，中東地區的和平與以巴衝突的結束已曙光乍現。

　首先是敘利亞。伊拉克的鄰國，海珊的舊同盟者。有人不是說敘利亞將是對抗美國的「第二個伊拉克」，伊拉克之後戰火將延燒到敘利亞嗎？

　事實恰恰相反。《紐約時報》報導，美國國務卿鮑威爾五月三日訪問敘利亞，開啟了美國在中東直接外交的新頁。鮑威爾與敘利亞總統巴夏的會談，導致敘利亞關閉三個反以色列激進組織「伊斯蘭聖戰組織」、「巴勒斯坦解放人民陣線（PFLP）和「哈瑪斯」在大馬士革的辦公室。這將有助於停止巴勒斯坦對以色列的恐怖攻擊和以色列的軍事報復，促成以巴和平談判。

　其次是以巴衝突。美國已公布三階段的以巴和平「路線圖」（Road Map）。第一階段：以色列與巴勒斯坦雙方共同接受對方為獨立國家的生存權利。以色列解散在約旦河西岸的非法墾殖，以軍從約旦河兩岸及迦薩走廊撤出。巴勒斯坦取消「恐怖分子的攻擊能力與網路設施」。第二階段：召開國際會議，以色列同意巴勒斯坦國家的邊界。第三階段：處理最困難的耶路撒冷地位問題。

　鮑威爾結束敘利亞之行後的第二站黎巴嫩，將繼續推動這一「路線圖」和平計畫。在巴勒斯坦方面，巴國會已通過溫和派新總理阿巴斯（Mahmoud Abbas）的任命。

　世界走向自由的和平雖然路途維艱，但伊拉克海珊政權的覆滅，畢竟掃除了人類向自由的和平進軍路上一個主要障礙。無論在中東，在北韓，在印巴，在台灣海峽，都已增加了走向自由的和平的歷史機會，減少了走向奴役的恐怖的歷史機會。

　未來的世界秩序和國際安全架構將如何建立？

　雅爾達以來大國權力平衡的舊秩序、舊架構應當終結，重建向自由的和平進軍的世界新秩序和國際新安全架構。

　雅爾達架構是美國和蘇聯、資本主義西方和社會主義東方「兩大陣營」恐怖平衡的歷史產物。隨著蘇聯東歐社會主義恐龍帝國的覆滅，那個歷史時代早已過去。然而代表那個恐龍時代的恐龍架構原封未動（如聯合國架構一成不變，只是把已經在地球上消失的蘇聯在安理會常任理事國席位轉手丟給了蘇維埃社會主義共和國聯盟時代十幾個「加盟共和國」之一的俄羅斯）。那個時代分別屬於東、西兩大陣營的許多附庸國、傀儡國如今已紛紛獨立，發展成為現代自由民主國家。如過去蘇聯附庸國波蘭，已成為伊拉克之戰中自由國家志願聯盟的重要成員，將在伊拉克軍事過渡期與美、英各自主管三個軍事區域之一。還有過去附屬於西方陣營的台灣，早已發展成為自由、民主、獨立的現代國家，卻仍被當作三十二年前「蔣介石代表」的「中國的一部分」被逐於聯合國門外。最不可思議的是直到今天，台灣媒體還在一味攻擊美國違反了聯合國的「王法」，所以美國罪該萬死！那麼試問台灣又有何罪被「王法」拒之門外？這種盲目的「聯合國崇拜狂」居然在被逐出聯合國三十二年的台灣如此猖獗，簡直令人莫名其妙！

　二十一世紀人類向自由的和平進軍的世界新秩序和國際安全新架構，既不是超強主宰世界的美國「單極」世界，也不是若干個大國爭霸世界的「多極」世界。美國一極也好，美、英、法、俄、中五極也好，再加上日本、德國、印度、巴西、印尼十極也好，都是雅爾達舊思維、舊秩序、舊架構的延伸，均不可取。

　二十一世紀不需要，也不可能再出現一個獨霸世界的大帝國，或爭霸世界的五個到十個中帝國、小帝國。不需要統一的伊斯蘭帝國，也不需要統一的基督教帝國、統一的儒教帝國。那個大小恐龍帝國的時代已一去不返。二十一世紀人類不需要什麼「極」來統治世界。需要的是國無分大小彼此平等，誰也不得擁有排斥其他國家、凌駕他國之上的特權、「否決權」。一切國際組織凡違背國與國間平等原則的特權規範必須廢止。二十一世紀將是消除一切阻礙人類向自由的和平進軍的不平等特權的無極世界。無分東方、西方，無分基督教、伊斯蘭、佛教、儒教，一切自由國家聯合起來，結成全世界自由的圓環，把專制暴君與恐怖組織嚴密包圍，像隔離SARS病毒一樣，使之無法擴散、施虐人類，然後殲滅之。

　美國在向自由的和平進軍中的領袖地位，並不出自她的特權，而出自她堅定地站在人類自由一邊的價值觀，她的意志與力量，能夠引導世界走向自由。法國也曾經具有引導世界走自由的價值觀，然而席哈克背叛了它，同暴君海珊暗中勾結，破壞自由國家的聯合。所以不能把法國總統席哈克對人類自由價值的背叛看作歐洲同美國的分裂。歐洲同美國沒有分裂，絕大多數歐洲國家都同美國一樣站在人類自由一邊，以各種方式參與自由國家志願聯盟VS.海珊之戰，並且正在繼續參與自由伊拉克的重建。跟著席哈克走的只有少數幾個國家目光短淺、利令智昏的政治領導人。他們只能把自己從自由國家分裂出去，使自己邊緣化，最終被自由人民唾棄，而分裂不了自由國家的聯合。

台灣站哪邊？自由一邊？還是奴役一邊？

　在二十一世紀人類向自由的和平進軍中，台灣站在哪一邊？

　這本來不應當是一個問題。像波蘭等擺脫長期受奴役的依附地位，走向自由、民主、獨立的新國家一樣，台灣是掙脫了三百多年外來政權的奴役，成長為自由、民主、獨立的現代國家。難道今天要背叛人類的自由價值，倒退回被奴役的舊台灣時代嗎？

　從自由VS.暴君之戰在台灣的強烈回應，不能不令人憂慮地察覺，今日台灣內部和外部，的確存在一股互相呼應的政治力量，站在奴役者一邊，不但不願意看到自由在伊拉克的勝利，而且力圖把自由的台灣拉回被奴役的舊時代。

　三年前，2000年總統大選選戰進入白熱階段，李遠哲發表了題為（跨越斷層──掌握台灣未來關鍵五年）的演說，指出台灣存在向上提升、向下沉淪兩股力量的對衝。李遠哲說：「我們應該是希望向上的力量較大，能夠抵銷較多向下的力量。」李遠哲談到當時的選戰，他說，他看到一些黑金人物站在候選人的後面支持這位候選人時想，為什麼沒有一些向上提升的力量出來，去支持能夠讓台灣向上提升的候選人呢？所以他要跨越斷層站出來。

　可以說，這篇演說改變了當時選戰的實力均衡，把一場政黨之爭提高到向上提升、向下沉淪兩股社會力量的對決，成為2000年台灣總統大選實現和平轉移政權的關鍵。

　以2000看2004，這三年來，向下沉淪的力量有所收斂。連戰身後兩大黑金，一身陷囹圄（羅福助），一潛逃中國（伍澤元）。所以連戰對新政府如此仇恨，其來有自。政府掃掉他身後部分黑金，是其刻骨銘心之痛。

　向下沉淪的力量意識到自身的削弱而不改變策略，採取合二而一的聯盟準備捲土重來，其勢洶洶。利用媒體製造輿論聲勢掌握選民情緒，是其新戰術。《中國時報》（國際瞭望）不是「望」到布希演說是「全世界政客拉選票動作都相似」，卻對演說內容不敢露一字嗎？其實正是以台灣政客之心度布希總統之腹卻又做賊心虛的反應。看到這點，整個自由VS.暴君之戰期間台灣媒體如此歇斯底里、不擇手段，反美、反布希、反台、反阿扁，什麼「抱大腿」、「馬前卒」、「兒皇帝」，口水垃圾一齊上，原來不過是充當幫「政客拉選票」之打手耳！

　向下沉淪力量為捲土重來，不但有國內聯盟，而且有國際聯盟。尤其是聯合所謂堅持「一個中國」、「九二共識」，反對「台灣意識」、「台灣主體」、「台灣主權」的國際反台力量，助長2004外來政權復辟之戰的聲勢。連戰復辟外來政權的國際統一戰線工作，已經不擇手段，恬不知恥地做到了美國國會聯邦參議院多數黨領袖佛瑞斯特身上。請看以下三則新聞：

　──《中央日報》報導：四月十九日連戰會晤佛瑞斯特，連戰強調中國國民黨堅持九二共識，一貫反對台灣獨立。

　──《中國新聞社》報導：四月廿一日，胡錦濤在會見佛瑞斯特時說，中國希望美方遵守中美三個聯合公報，反對台灣獨立。

　──《中國新華社》報導：美國總統布希與中國國家主席胡錦濤通電話，重申不支持台灣獨立。

　在一次座談會上，有學者發言，引用布希「重申不支持台灣獨立」的報導，擔心美國因北韓問題需要合作而在台灣問題上對中國讓步。我就請他對比這三個人的三句話：美國是「不支持台灣獨立」，中國是「反對台灣獨立」，台灣是「一貫反對台灣獨立」！你看誰反台反得最厲害？布希在中國「反對台灣獨立」、台灣「一貫反對台灣獨立」之間採取輕描淡寫的「不支持」，還是為過中國國家主席兼中國共產黨總書記胡錦濤這一關。要是布希碰到堅持「一貫反對台灣獨立」的中國國民黨主席連戰，他的「不支持」過得了關嗎？

　連戰最近大擺家譜，祖宗三代都搬了出來，以「台灣傳人」之姿態圖謀壓倒「台灣之子」。他如此「堅持」在美國聯邦參議院多數黨領袖佛瑞斯特面前大講「一貫反對台灣獨立」，正是蓄意藉此向中國表達，他「一貫反對」的是自由民主獨立的現代國家新台灣，他絕不當新台灣和新台灣人的總統。他選擇的，是他的三代祖宗，滿清、日治、中國國民黨外來政權時代老台灣和老台灣人的總統。他的老台灣人的老台灣，只是大清帝國、大日本帝國、中國的一部分！這就是連戰競選2004年「總統」的本錢！一旦他當選，他「一貫反對」的獨立的台灣，自由民主的現代國家台灣，還能夠繼續存在嗎？

　這是台灣向上提升，還是台灣向下沉淪？

　這是台灣站在自由一邊，還是台灣站在奴役一邊？

　這就是兩千三百萬台灣人在2004年必須作出的選擇：
　認同新台灣，做自由的新台灣人？

　還是跟著「台灣傳人」，退回老台灣，做外來政權奴役下的老台灣人？

(http://www.southnews.com.tw)

news.8k.com)

（2003.05.11)

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