阿扁總統可能說謊（原題「扁之血統」）

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　但願陳水扁把族譜、血統弄清楚，再談台灣人和中國人源自共同的血緣吧。否則害了自己也害了台灣人。

　　陳水扁自2000年5月20日以後，頻頻說「台灣和中國源自相同血緣」，這句話是錯的。陳水扁也說，他是福建詔安的客家人。但根據本人的研究，這句話也可能是錯的。他應該是麻豆社的西拉亞平埔族後代。

　　神主牌記明祖籍是福建詔安

　　其實不是

　　陳水扁之所以說他是福建詔安的客家人，是因為他家的神主牌上寫著，他的來台祖陳烏從福建詔安過來，到陳水扁時已經第9代，所以，有人推算，陳烏是乾隆時期來台。

　　可是，陳烏之前的祖先是誰沒有記載，這和部分漢化的原住民同一模式，其族譜把漢化祖記成來台祖，然後隨便寫個中國籍貫，後世不察，就都信以為真。

　　另一部分的漢化原住民，則是以滿清官吏或士兵之姓為姓，以其族譜為族譜，記得密密麻麻，其實都是垃圾，後世卻把他們當祖先。

　　陳水扁不可能是客家人

　　也不可能是和佬人

　　從日據初所畫的麻豆地圖(見附圖)來看，陳水扁的老家西庄，南方緊鄰曾文溪，隔岸是目加溜灣社平埔族。

　　西庄之東北方有番子橋埤(離西庄只有幾百公尺)、番子田埤及番子田(今改名隆田，而兩埤今已改為葫蘆埤)、中協及果毅麻豆社舊址，東南方有番子渡頭。

　　其西方是麻豆鎮，鎮上地名有番仔巷、番仔宅、番仔寮、公廨埔、尪祖廟，而西北方有2000年歷史的麻豆社平埔族的貝塚遺址，以及鹽水鎮的番子厝、番子寮。

　　從以上的地理環境來判斷，陳水扁家四面都是「番」，不可能是客家人、也不可能是和佬人。

　　陳水扁即使是客家人

　   也只有1/256血統

　　陳水扁的祖先乾隆時期就已來台，距今已200多年。兩百多年都生活在「番界」，血統如何不問可知。

　　而且唐山過台灣，大多「有唐山公無唐山媽」，都是單身男性，娶妻對象只有台灣女性，這樣，生出來的第2代只有1/2的唐山血統。這些混血兒大都也必須找台灣配偶，這一來，第3代的唐山血統只剩1/4，第4代只剩1/8。

　　依此類推，陳水扁自稱是第9代，血統上頂多可能只有1/256客家血統，是如假包換的台灣人。

　　台灣沒有幾個真正的和佬人或客家人，陳水扁也一樣。今日自稱的和佬、客家，絕大多數都是原住民變的，背叛祖宗、違反天理。

　　民視替陳水扁尋根差點被關
　   顯示中國害怕謊言被掀底

　　民視記者曾去福建詔安替陳水扁尋根。據李記者告訴本人，他們是根據他家神主牌所寫的地點去找，地點找到了，可是中國官員不給他們看族譜，據說還差點被關。

　　這種做法令人起疑。因為，照理來說，若陳水扁的祖先真的來自福建詔安，族譜應有記載，為了統戰，拿給民視記者回台灣替中國免費宣傳，應是大功一記。不給看族譜，顯示中國心虛，陳水扁的祖先必然不是來自中國，族譜上沒有，所以不敢給記者看。

　　陳水扁來自那裏？麻豆社平埔族

　　那麼，陳水扁的祖先從那裏來？

　　為此作者親訪西庄3次，並到學甲陳氏宗親會查詢，因為，據說學甲是台南地區陳氏的發源地。但宗親會的人告知，學甲陳氏是和佬人，而陳水扁家中神主牌所寫著的是客家人，所以，西庄陳氏和學甲陳氏無關。 

　　不過，據陳水扁西庄的宗親說，他們聽過，其祖先有的從庄西的山菱溝搬來，有的是從庄東的崁仔下搬來，都離西庄不到一公里，古時的大地名是番子橋埤地區。番子橋埤住的當然是「番」，不是客家人，也不是和佬人。

　　而番子橋埤的「番」是那一社？從古地契來看，是屬於麻豆社的西拉雅平埔族。例證如下：

　　陳水扁的故鄉西庄番子橋埤

　　地契1.
　　乾隆46年(1781)麻豆社番 婦投仔達，女蠻仔、漳仔、丹仔，將座落於番子橋埤土地拾壹坵，以銀一百二十六圓賣予謝衷達。

　　地契2.
　　乾隆48年(1783)麻豆社浮葛、大芮父子，將座落於番子橋埤土地六坵，以銀二十六圓賣給謝宗賜。

　　地契3.
　　嘉慶17年(1812) 麻豆社大埕內郭啟榜，將座落於番子橋埤自置田四分，以銀伍拾伍元賣給麻豆社婦人老蠻。

　　這3份地契都證明番子橋埤是麻豆社的社地，西庄當然也是。

　　地契證明陳水扁屬於麻豆社

　　乾隆時期嚴禁閩客進入社地；不能買賣，也不能以土地做為抵押品，規定既然如此，閩客必無法在番子橋埤、西庄生存，不可能有閩客後代。

　　這3份地契所記載的，謝衷達、謝宗賜在番社買地，而郭啟榜在番社賣地，從姓名上看像是漢人，其實不是，應是漢化的麻豆社平埔族，否則他們在番社區內買賣土地違法，田必被沒收。而這件事實也顯示了，西庄、番子橋埤在乾隆時就有平埔族漢化。

　　我們知道，陳水扁的「來台祖」陳烏大概是乾隆時期「來台」，「落腳」在西庄附近，也一定有田產否則不可能一傳九代。

　　但是，由乾隆的規定可知，漢人是不准在番地置產的，陳烏有產，必是麻豆社人，不是乾隆時期「來台」「落腳」，而是幾千年前就居住於此的麻豆社人，否則必被逐出。只因為乾隆時代漢化、改用漢姓，後代子孫不知，遂以為祖先來自福建。

　　麻豆社的歷史

　　附圖左邊是麻豆社平埔族的貝塚遺址，據鑑定，有2000年的歷史。麻豆社以此為起點，向南發展，形成麻豆鎮，向北形成下營鄉。東方的官田鄉、六甲鄉當時還是鄒族的生活領域。

　　由於滿清強制執行漢化政策，麻豆鎮、下營鄉的麻豆社平埔族大都屈服於滿清的淫威。有骨氣的，土地被漢化者仗官勢霸佔後，唯有向東才有荒地可墾，時間大約是1760年以後。

　　根據記載，1774年已經擴散到官田鄉的中協，1779年抵達柳營鄉的果毅(見附圖)。比較詳細的遷移歷史是日本人伊能嘉矩百年前所做的田野調查。

　　麻豆社西拉雅平埔族天生不屈

　　麻豆社，屬於西拉雅平埔族。幾千年前來自屏東小琉球。天生不屈，長期反抗荷蘭及外來人種統治。

　　1639年順服荷蘭統治的人口有3,000人，受洗為基督徒者215人。鄭氏據台時期(1661～1683)，麻豆社沒有漢化，康熙台灣地圖顯示，公元1704年前似亦未漢化，直到1717年，因為文獻上在1717年的諸羅縣誌有麻豆街的記載。

　　「街」是漢化的代表，上述記載似乎表示，麻豆社是在康熙時的公元1704年至1717年間才大量漢化的。

　　由荷據時麻豆社就有3,000人

　　證明陳水扁是平埔族

　　從荷蘭的資料可知，當時順服荷蘭統治的有3,000人，以「台灣人口成長模型」推估，至1995年底(編按：此處年代有疑問，須與作者聯繫後再作訂正)，光是順服荷蘭統治的麻豆社平埔族人口就應有12萬，不順服的有多少還不知道。

　　荷蘭地圖雖有顯示麻豆社外還有人，但人數不詳。不過，以這12萬就可以證明陳水扁是麻豆社人。

　　前面說過，文獻及田野調查證實，麻豆社是由麻豆鎮，向下營鄉、官田鄉、六甲鄉繁衍。而截至2000年9月底(編按：此處年代有疑問，須與作者聯繫後再作訂正)這四個鄉鎮的人口是，麻豆鎮47,498人、下營鄉25,129人、官田鄉23,913人、六甲鄉25,271人，合計是12萬多。

　　我們知道有外流人口，但不順服荷蘭統治的未計部分應足以抵消，所以，不只陳水扁是麻豆社人，連這4鄉鎮的人也都是，除非是外地遷入。

　　陳水扁的族人在1774年時大多已經漢化

　　當然不知道自己的身世

　　雍正12年(1734)，麻豆鎮建關帝廟(位置如圖)，乾隆39年(1774)重建，捐建者的姓名大多為漢人姓名，但這些人應該都是平埔族，因為乾隆嚴禁漢人在「番界」置產，捐建者不可能是真漢人。

　　這顯示了麻豆社人在1774年時大多已經漢化並且歸化，難怪陳水扁的「來台祖」陳烏是在乾隆年間「來台」。由整個大環境來看，陳烏是在乾隆年間漢化才對，不是乾隆年間來台。

　　另外，關帝廟的捐建者除了漢人姓名以外，還有平埔姓名。例如石涼、米涼、加弄、沙來、卓干、知甲、大芮等總共18個。這說明了，早在乾隆時代，麻豆社不但文化上漢化，連宗教上也漢化了。

　　日人伊能嘉矩的田野調查中說，自有歷史記載之時，麻豆社平埔族係居住在麻豆庄內竹林與古榕叢生處，向西庄、官田、六甲方面開墾，200年之前，大多數漢化改稱和佬人。

　　厭惡漢化者東移至番仔田(隆田)，當時還有200戶1,000人。但1897年時，番仔田「番戶」只剩60戶200人。可見形勢比人強，不漢化無法生存，麻豆社人大都漢化了。可是，現在卻都自稱是和佬人、客家人。

　　社內文書記載，麻豆社平埔族以陳姓居多
　   檢驗DNA必能證明陳水扁是平埔族

　　1891年10月9日麻豆社內文書記載，有老番米文益、葉老英、陳振旺、李財、李獅、陳定、陳銅治、陳同，通事陳朱陞、蔡新拔，陳姓居多數。

　　既是「番」，卻有那麼漂亮的漢姓，可見在100多年前就已深度漢化，後代自稱是漢人是必然的。

　　陳水扁姓陳，他家離番仔田才一兩公里，是不是這些陳姓者的後代？應該可以查出來，認祖歸宗。否則，也可和最近出土的麻豆社人遺骸比對看看，若查出DNA有關連，就可證明陳水扁確是麻豆社的平埔族。

　　假族譜到處是，騙了台灣人也騙了陳水扁

　　陳水扁之所以會深信自己是福建詔安的客家人，可能是因為相信族譜的關係。但族譜之不可靠已經到達必須丟掉的程度，陳水扁應當注意。
　　
　　例如，蕭家是世居桃園宵裡的凱達格蘭平埔族，但因乾隆時就被賜漢姓、改漢名、改母語，不講凱達格蘭話，改講客家話，屬於四縣腔。

　　1960年代新做族譜，蔣介石就根據蕭家的姓和所使用的四縣腔客家話，替他們尋根製做族譜。由於蕭家姓蕭，講四縣腔客家話，所以祖先必然來自廣東梅縣。在廣東梅縣，蕭家的開山祖為蕭槐，所以，桃園宵裡社的蕭家祖先就被指定為蕭槐。

　　再根據中國早已做好的各姓族譜，把漢化後的桃園宵裡社的族譜接到廣東梅縣蕭家，再接到蕭槐世系，然後往上逆溯，如此，桃園宵裡的凱達格蘭平埔族，不但來自梅縣，和漢初三傑的蕭何也有親戚關係，而黃帝是其祖先。天大的笑話，可是台灣的族譜大都如此，卻很少人注意。

　　台灣族譜被接到中國族譜上
　　尋根者要小心切莫尋到桑寄生

　　由於蕭家假族譜在1960年代就做好，等到1979年楊緒賢編「台灣區姓氏堂號考」時，把蕭家假族譜用上了，楊緒賢在書上說：「蕭氏族人渡海來台者，派別列述如下…蕭那英入墾今八德」。

　　蕭那英，原名知母六，是第一個被漢化的桃園宵裡社凱達格蘭平埔族頭目，漢化後改名為蕭那英。想不到第一個漢化祖，竟然成為來台祖、開山祖。

　　這不是楊緒賢的錯，而是中國人手段太兇殘，連學者都騙過了，普通人豈有不上當之理，陳水扁也一樣。

　　不過，他的族譜只有台灣祖先，沒有被接到中國族譜上去，像這種族譜大多是漢化族譜，認真查一下就可知道，陳烏應是陳水扁的平埔族祖先中第一個漢化的人，而不是福建詔安的客家人。

　　族譜已淪為中國對台統戰工具
　　弟弟知道自己是平埔族哥哥居然不知道

　　再例如，出身彰化鹿港的某要人。鹿港屬馬芝遴社貓霧拺平埔族人，但這位要人有漢人族譜，而且這本族譜曾經被中國大陸選為樣板，在台北展覽過，做為對台統戰的工具。

　　這位台籍要人說他是中國人，可是從未說過是馬芝遴社貓霧拺平埔族人。所以，連作者也相信他是純種和佬人。

　　有一天，我去拜訪他弟弟，言談間他順便問及我的研究內容，談到台灣人的血統，他馬上說，他有番仔媽，她的墓很大很氣派，但他祖父的墓很小很寒酸。雖然兩座墓離不遠，不注意找的話會找不到阿公的墓。

　　明明是平埔族卻說是中國人

　　原來，平埔族很多是母系社會，女性掌權，男子招贅，在家中沒有地位。要離婚，只須把先生的個人家當---草蓆、鐮刀、煙斗等，用草蓆包好，丟在門口，等他工作回來，進門時看到這包，就會識趣的揀起來、離去，永不回頭。

　　這位要人的阿公顯然也是平埔族，可是他卻說自己是中國人，真是可悲！但願陳水扁把族譜、血統弄清楚，再談台灣人和中國人源自共同的血緣吧。否則害了自己也害了台灣人。